أقول وقد جاوزن أعلام ذى دم

وذى وجمى أو دونهنّ الدّوانك

قال ابن حبيب : الدّونكان : واديان لبنى سليم ، فجمعهما ، بما يليهما.

وذو دم وذو وجمى : موضعان هناك.

هضب البلس بضمّ أوّله وثانيه ، وبالسين المهملة : موضع مذكور فى رسم الرّبذة ، فانظره هناك.

بلطة بضمّ أوّله ، على وزن فعلة ، من لفظ الذي قبلها (١) : موضع بجبلى طيّىء ، قال امرؤ القيس :

نزلت على عمرو بن درماء بلطة

فيا خير ما جار ويا حسن ما محل

وقال ابن حبيب : وقيل بلطة فجاءة.

ويشهد لك أنها أرض ، أنه قد أتى به فى موضع آخر مضافا إلى زيمر ، بزاى مفتوحة معجمة ، بعدها ياء أخت الواو ، وميم مفتوحة ، وراء مهملة ، قال :

وكنت إذا ما خفت يوما ظلامة

فإنّ لها شعبا ببلطة زيمرا

جعلهما اسما واحدا.

البلقاء على لفظ (٢) تأنيث أبلق : أرض بالشام ، قال كثيّر :

سقى الله قوما بالموقّر دارهم

إلى قسطل البلقاء ذات المحارب

بلكثة على وزن فعللة ، من لفظ التى (٣) قبلها : وهى أرض بالشام. كذلك (٤) قال الزّبير ، وأتى فى الشاهد ببلاكث. وذلك أنه قال : خرج أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة إلى الشام ، فلمّا وصل إلى هذا المكان قال :

__________________

(١) فى ج : «قبله». وكان قبلها رسم بلاط.

(٢) فى ج ، س : «وزن».

(٣) فى ج ، س : «الذي». وكان قبلها رسم بلاكث.

(٤) فى ج : «كذا».