البلدة على لفظ الواحدة من البلدان : هى منى. وفى بعض الحديث أنّ رجلا قال : حججت فوجدت أبا ذرّ بالبلدة. ذكر ذلك قاسم بن ثابت. قال : وربّما قالوا : البلدة ، يريدون مكّة أيضا.

وذكر حديث عبد الرحمن بن أبى بكرة (١) عن أبيه : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى خطبته يوم النّحر : أىّ بلد هذا؟ قلنا : الله ورسوله أعلم. قال : فسكت حتّى ظننّا أنّه سيسميّه بغير اسمه. قال أليس بالبلدة؟ قال : قلنا : بلى قلت (٢) : وأصل تسميته بهذا قوله تعالى : (رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها).

قال : وكانوا يسمّون منّى أيضا المنازل ، قال الشاعر :

وقالوا تعرّفها المنازل من منى

وما كلّ من وافى منى أنا عارف

ويقال للرجل إذا أتاها : نازل ، قال عامر بن الطّفيل :

أنازلة أسماء أم غير نازله؟

أبينى لنا يا أسم ما أنت فاعله

وقال ابن أحمر :

وافيت لمّا أتانى أنّها نزلت

إنّ المنازل ممّا تبعث (٣) العجبا

يعنى منى.

وقد تقدّم فى رسم الأشعر أن بأسفل نملى ، البلدة والبليد : وهما (٤) عينان لبنى عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن العاصى ، فانظره هناك. وكذلك قال محمّد ابن حبيب كما قال السّكونى فيما نقلته عنه عند ذكر الأشعر ، قال : البليد ماء لآل سعيد بن عنبسة بن العاصى ، بواد يدفع فى ينبع وأنشد لكثيّر :

شجا قلبه أظعان سعدى (٥) السّوالك

وأجمالها يوم البليد الرواتك

__________________

(١) فى ج : «أبى بكر».

(٢) الكلمة : ساقطة من س ، ج.

(٣) كذا فى س ، ج. وفى ق : تجمع.

(٤) الكلمة : ساقطة من س ، ج.

(٥) فى س : «سلمى».