قتل الحجّاف بن حكيم بنى تغلب ، فهو يوم البشر ، ويوم الرّحوب ، ويوم مخاشن ، وهو جبل إلى جنب البشر ، ويوم مرج السّلوطح ، لأنه (١) بالرحوب ، والرحوب : منقع ماء الأمطار ، ثم تحمله الأودية ، فتصبّه فى الفرات.

وقال أبو غسّان : البشر دون الرّقّة ، على مسيرة يوم منها ؛ فهذا بشر آخر. قال الأخطل فى الأوّل :

سمونا بعرنين أشمّ وعارض

لنمنع ما بين العراق إلى البشر

وقال أيضا فى إيقاع الجحّاف بهم :

لقد أوقع الجحّاف بالبشر وقعة

إلى الله فيها المشتكى والمعوّل

وانظره فى رسم مخاشن ، وما ورد فيه.

البشرود بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالراء والدال المهملتين ، ويضمّ أوّله أيضا ، فيقال البشرود. وهى كورة من كور مصر ، قال أبو تمّام :

ونسيت سوء فعالكم نسيانكم

آساسكم (٢) فى كورة البشرود

وفى هذا المهجوّ يقول أيضا :

يا شاربا لبن اللّقاح تعرّبا		الصّير من يفنيه (٣) والحالوم!
والمدّعى صوران منزل جدّه		قل لى لمن أهناس والفيّوم!

أهناس : قرية من قرى مصر أيضا. والفيّوم : معروف هناك ، يغلّ كلّ يوم ألفى مثقال.

__________________

(١) فى ج «لابة».

(٢) كذا فى الأصول. وفى الديوان طبعة بيروت سنة ١٨٨٩ : أنسابكم.

(٣) كذا فى س ، ق والديوان. وفى ج ، ز : «يقنيه».