ترجّل : أى ارتفع. وانظر هذا الموضع فى رسم الدّخل.

وبسيطة أخرى : موضع فى طريق الكوفة من المدينة ، وهى تلقاء البويرة ، على مقربة من المدينة ، على ما ذكرته فى رسم البويرة.

وبسيطة هذه هى التى عنى أبو الطيّب بقوله :

وجابت بسيطة جوب الرّدا

ء بين النّعام وبين المها

الباء والشين

بشاق (١) بفتح أوّله ، وبالقاف ، على بناء فعال : قرية معروفة بين أهناس (٢) والإسكندرية. وفى الحديث : دخل إبليس العراق فقضى حاجته ، ثم دخل الشام فطردوه ، حتّى دخل بشاق ، ثم دخل مصر ، فباض فيها وفرّخ ، وبسط عفريته (٣). قال ابن وهب ، قال اللّيث : كان ذلك فى فتنة عثمان رضى الله عنه.

بشام على لفظ شجر المساويك : موضع سمّى بذلك لكثرة هذا الشجر فيه ، وقد تقدّم ذكره فى رسم برام ، فانظره هناك.

البشر بكسر أوّله على لفظ البشر ، الذي هو الاستبشار. قال عمارة بن عقيل : البشر هو مع عاجنة الرّحوب ، متّصل بها ، وسمّى البشر برجل من النّمر بن قاسط ، كان يخفر السابلة ، يسمّى بشرا. يقطعه من يريد الشام من أرض العراق ، بين (٤) مهبّ الصّبا والدّبور ، معترضا بينهما ، تفرغ سيوله فى عاجنة الرّحوب ، وبينهما فرسخ (٥) ، والبشر فى قبلة عاجنة الرّحوب ، وبين عاجنة الرحوب وبين رصافة دمشق ثلاثة فراسخ ، ودمشق فى قبلة البشر ؛ وفى البشر

__________________

(١) فى القاموس : أبشاق بلدة بصعيد مصر.

(٢) فى ق : مصر.

(٣) فى ج : عقربية.

(٤) فى ج : «من».

(٥) فى ج : «فراسخ».