وبرقاء ذى ضال قد تقدّم ذكرها (١). والبرقة والأبرق والبرقاء واحد ، وهو ما كان من الأرض رملا وحجارة مختلطة. وقال بعض اللّغويّين هو من الأرض إكام فيها حجارة وطين.

برقاء ذى ضال برقاء : تأنيث أبرق ، قال ابن الأعرابى : هى هضبة ذات رمل فى ديار عذرة ، قال جميل العذرى :

فمن كان فى حبّى بثينة يمترى

فبرقاء ذى ضال علىّ شهيد

قال : كان إذا رآها بكى ، فهو معنى قوله. وقد ذكر غيره لهذا البيت خبرا طويلا.

برقعيد بالقاف والعين المهملة المكسورة ، بعده ياء ودال مهملة : موضع بالشام أيضا ، قال أبو تمّام :

لو لا اعتمادك كنت ذا مندوحة		عن برقعيد وأرض باعيناثا
والكامخيّة لم تكن لى منزلا		فمقابر اللذات من قبراثا

وهذه كلّها مواضع هناك. ويروى : «فالمالكيّة (٢) لم تكن لى منزلا».

برك بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، على وزن فعل : وهو فى أقاصى هجر (٣) ، إلّا أنّه منضاف إليها. هو (٤) برك الغماد الذي ورد فى (٥) الحديث. الغماد ،

__________________

(١) انظرها فى الرسم بعده :

(٢) فى ج : «والمالكية».

(٣) برك بفتح الباء وكسرها : اسم لعدة مواضع ، وقد تدخله الألف واللام أو يضاف ؛ منها موضع بهجر ، وموضع بأقصى حجر اليمامة ، وبعضها على ليلة أو ليلتين من مكة ، على ما قاله القاضى عياض ، وبعضها فى أقاصى اليمن ، وبعضها بقرب المدينة تلقاء شواحط ، وبعضها فى ديار بنى تميم ، وبعضها فى جهنم (كذا). وعندى أن برك الغماد هو الذي على مقربة من مكة ، فى طريق اليمن ، لأن مساق الحديث هنا أن أبا بكر كان مهاجرا إلى الحبشة حين لقيه ابن الدغنة ، وأين طريق الحبشة من هجر أو حجر اليمامة أو المدينة ... الخ ولا يخفى على القارئ ما فى عبارة الأصول هنا من ضعف وركة.

(٤) فى ج ، س : «وهى».

(٥) فى ز : «فيه» :