الصفحه ٥٨ : معجم
البلدان. وفى الأصول : «فقتلوهم».
(٦) رواية الشطر
الثانى فى معجم البلدان : «بحلية أغناما ونحن
الصفحه ٥٩ : ».
(٢) فى معجم البلدان
: «سنيدها» ؛ وهو بمعنى الشريد.
(٣) كذا روى هذا
الشطر فى معجم البلدان. وفى الأصول
الصفحه ٦٤ : ،
__________________
(١) فى الأصول : «معبد».
وهو تحريف.
(٢) غنيمة : قطعة
يسيرة من الغنم.
(٣) المصدق : العامل
الذي يجمع
الصفحه ٧٢ : «أيا»
: «معمر».
(٣) كذا فى الأصول.
وفى الأغانى والاشتقاق لابن دريد : «كتاب».
(٤) كذا فى س. وفى
الصفحه ٧٥ : .
__________________
(١) هذا البيت ثابت
فى رواية الأصول والأغانى ، وهو ساقط من رواية ابن الشجرى.
(٢) فى ج : «رأيا»
وفى ابن
الصفحه ٧٦ : . والجوارس : الطيور
المصوتة. وفى الأصول : «حشانها» بدل «أخشافها». وهو تحريف.
(٦) فى ج : «وغيرها»
، وهو من
الصفحه ٨٢ : .
وقال رجل من خثعم
ثم من شهران ينفى أكلب بن ربيعة :
__________________
(١) كذا فى الأصول.
ويظهر من
الصفحه ٨٣ :
البلدان. وفى الأصول : «آكاما وشجرا طوالا» وهو تحريف.
(٤) كذا فى معجم
البلدان. وفى ج : «اجتزوا».
الصفحه ٨٥ :
: «يفسل».
(٣) قضة : بتخفيف
الضاد ، كما فى الأصول ومعجم البلدان لياقوت. ونقل فى تاج العروس تشديد الضاد
الصفحه ٨٦ : صقعها تسميه
العرب قديما بهذا الاسم».
(٣) كذا فى الأصول
وصفة الجزيرة. وفى معجم البلدان : «لا حصون
الصفحه ٨٧ : ، وفى الأصول «عدا» ، ولعله تحريف.
الصفحه ٨٨ : النقط بياض
فى جميع الأصول.
الصفحه ١١١ :
__________________
(١) كذا فى ج هنا وفى
سائر الأصول. وفى ج فى رسم «الجار» : «أحماد».
الصفحه ١٢٢ : أنه وضع «الإخلاص» بدل «الإنحاص».
وفى الأصول : .... فثادق متن الصّفا
المتزحلف الدّلّاص
(٢) كذا فى
الصفحه ١٢٨ : ، يقول : جاءوا إليهم كأنما يريدون راعيا مغربا ، أى قد
اجترأ عليهم حين أتاهم» اه. وفى الأصول