وقال الأعشى :

أتنسين أيّاما لنا بدحيضة

وأيّامنا بين البدىّ فثهمد (١)

وذكره أبو عبيد أحمد بن محمّد الهروى مهموزا. وذلك أنّه ذكر حديث ابن المسيّب فى حريم البئر البدىء ، فقال : البدىء : البئر التى ابتدئت فحفرت [قال أبو عبيد ، يعنى أنها حفرت فى الإسلام (٢)] وليست عاديّة. قال : والبدىّ فى غير هذا الموضع : بلد تسكنه الجنّ ؛ فإن كان هذا الذي ذكره الهروى صحيحا ، فهو موضع آخر (٣) ، والله أعلم ، لأنّ البدىّ المذكور فى هذه الشواهد آهل ، يسكنه الناس ويرعونه على ما نطقت به أشعارهم التى أنشدناها.

البديّة بفتح أوله وكسر ثانيه ، وتشديد الياء أخت الواو : ماء من مياه الحبار ، على طريق حلب إلى الرّقّة ، وقد ذكرت ذلك مفصّلا فى رسم الراموسة ، فانظره هناك. وهذا الموضع عنى أبو الطيّب بقوله فى إيقاع سيف الدولة ببنى عقيل وقشير وبنى كلاب :

وكنت السّيف قائمه إليهم		وفى الأعداء حدّك والغرار
فأمست بالبديّة شفرتاه		وأمسى خلف قائمه الحيار

والبديّة : من ديار قيس. والحيار : من ديار بنى تميم ، محدّد فى موضعه.

__________________

(١) فى س : «وثهمد».

(٢) زيادة عن ج.

(٣) فى هامش س ، ولعله بخط الصلاح الصفدى ، صاحب النسخة ، ما نصه : «يرد عليه قول لبيد الصحابى فى معلقته :

غلب تشذر بالذّحول كأنّها

جن البدىّ رواسيا أقدامها»