العنقنقل ، وبطن الوادى هو يليل ، وبين بدر وبين العقنقل الكثيب الذي خلفته قريش. والقليب ببدر هو فى العدوة (١) الدّنيا من بطن يليل إلى المدينة.

ومن حديث الزّهرىّ ، عن أبى حاتم (٢) ، عن سهل بن سعد ، قال : قال لى أبو أسيد : يا بن أخى ، لو كنت ببدر ومعى بصرى ، لأريتك الشّعب الذي خرجت علينا منه الملائكة من غير شكّ ولا تمار. وقال كعب بن مالك ، يذكر يوم بدر :

وببئر بدر ، إذ نردّ وجوههم

جبريل تحت لوائنا ومحمّد

وقال أميّة بن أبى الصّلت يرثى من أصيب ببدر من قريش : ما ذا ببدر فالعقنقل من مرازبة جحاجح!

بدلان بفتح أوّله وثانيه ، على بناء فعلان : موضع باليمن ؛ قال امرؤ القيس :

ديار لهند والرّباب وفرتنى

ليالينا بالنّعف من بدلان

البديع أرض من فدك ، وهى مال المغيرة (٣) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى. وكان المغيرة هذا أجود أهل زمانه ، وكان ابن هشام ابن عبد الملك بن مروان يسومه ماله ببديع هذا ، لغبطته به ، فلا يبيعه إيّاه ، إلى أن غزا معه أرض الروم ، وأصاب الناس مجاعة فى غزاتهم ، فجاء المغيرة إلى ابن هشام ، وقال له : قد كنت (٤) تسومنى مالى ببديع ، فآبى أن أبيعكه ، فاشتر منّى نصفه. فاشترى منه نصفه بعشرين ألف دينار ، وأطعم بها المغيرة الناس ؛ فلمّا رجع ابن هشام من غزاته قال له أبوه : قبح الله رأيك ، أنت ابن أمير المؤمنين ،

__________________

(١) فى ج : «بالعدوة».

(٢) كذا فى ق. وفى ج : حازم.

(٣) فى ج : «للمغيرة». وسقطت الكلمة من ق.

(٤) كنت : ساقطة من ج.