الباء والتاء

البتراء تأنيث أبتر. ذكر ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا غزا بنى لحيان ، سار على غراب ، جبل بناحية المدينة ، على طريق الشام ، ثم على البتراء. هكذا اتّفقت الروايات عن ابن هشام عنه. وهذا اسم مجهول فى المواضع. وصوابه ، والله أعلم ، ثم على النّفراء (١) ، بالنون والفاء ، وهى تلقاء ديار بنى لحيان. وقال ابن إسحاق عند ذكر مساجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المدينة وتبوك : «ومسجد (٢) بطرف البتراء من ذنب كواكب». كذا قال : كواكب ، وإنّما هو كوكب ؛ والله أعلم. وهو جبل فى ذلك الشّق ، فى بلاد بنى الحارث بن كعب.

سدّ بتع بفتح أوّله (٣) وثانيه ، بعده عين مهملة ، فى الحد بين صنعاء وأرض همدان : نسب إلى بتع بن عمرو بن همدان القيل.

البتّم بضمّ الباء ، وتشديد التاء ، على وزن فعّل : موضع بناحية فرغانة.

وقيل : هو حصن من حصون السّند ؛ قال الكميت يمدح يزيد بن المهلّب بن أبى صفرة :

بالبتّم (٤) الأشب الذي لم يرجه		أحد ولم يك مخّة للمنتقى
كم من ممنّعة الحجاب رددتها		أمة ومن صنم هناك محرّق

بتيل بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، على وزن فعيل ، وهو بتيل اليمامة ؛ سمّى بذلك لأنّه جبل منقطع عن الجبال ، كأنّه قد بتل منها. وقيل بتيل من

__________________

(١) فى ج : «النفر» ، وهو خطأ.

(٢) فى ج : «مسجد» بدون الواو.

(٣) فى س : «وإسكان ثانيه». ولفظة إسكان مقحمة.

(٤) كذا فى ز ، ق : وفى س ، ج : «فالبتم».