حىّ محاضرهم شتّى ويجمعهم

دوم الإياد وفاثور إذا اجتمعوا

وفاثور : جبل بالسّماوة.

أيافث بفتح أوّله ، وبالفاء أخت القاف ، بعدها ثاء مثلثة : موضع باليمن ، ذكره أبو بكر.

إيجلى بكسر أوّله ، وفتح الجيم واللام ، مقصور (١) : موضع معروف ، ذكره سيبويه.

أيد بفتح أوّله ، وبالدال المهملة ، على بناء فعل : واد فى بلاد (٢) مزينة ، قال معن بن أوس :

فذلك من أوطانها فإذا شتت (٣)		تضمّنها من بطن أيد غياطله
لها مورد بالقرنتين ومصدر		لفوت فلاة لا تزال تنازله (٤)

الأيدعان بفتح أوّله ، وبالدال والعين المهملتين : موضع بين البصرة والحيرة ، قال ابن مفرّغ وابن زياد يعذّبه بالبصرة :

ومن تكن دونه الشّعراء معرضة		والأيدعان ويصبح دونه النّهر
يجد شواكل أمر لا يقوم لها		رثّ قواه ولا هوهاءة خور

ويروى : نثر.

إيذج بكسر أوّله (٥) ، وبالذال المعجمة المفتوحة والجيم : موضع فى علياء (٦) الأهواز.

__________________

(١) سقطت الكلمة من س ، ج

(٢) زادت ج : «بنى» بعد «بلاد».

(٣) فى س : «شفت».

(٤) وفى شرح القاموس : «أيد : موضع قرب المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، من بلاد مزينة ، وضبطه البكرى بالراء فى آخره بدل الدال ، وقال : هو ناحية من المدينة ، يخرجون إليها للنزهة». ولم نجد هذا فى النسخ التى بأيدينا.

(٥) فى شرح القاموس. بفتح الهمزة.

(٦) فى س : «أعلى».