إير بكسر أوّله ، وراء مهملة ، على بناء فعل ، مثل عير. قال يعقوب : إير : جبل بنى (١) الصارد (٢) بن مرّة. وأنشد لمزرّد بن ضرار :
فأيه بكندير حمار ابن واقع |
|
رآك بإير فاشتأى من عتائد |
قال : وعتائد : هضاب أسفل من إير لبنى مرّة. ويروى «رآك بكير».
وقال دريد بن الصّمة :
ذرينى أطوّف فى البلاد لعلّنى |
|
ألاقى بإير ثلّة من محارب |
فدلّ قول دريد هذا ، أنّ إير من ديار محارب. وقال بشر بن أبى خازم :
عفت أطلال ميّة من حفير |
|
فهضب الواديين فبرق إير (٣) |
أيرم بفتح أوّله ، وبالراء المهملة : من مصانع حمير باليمن ، قال علقمة ابن ذى جدن:
هل لأناس مثل آثارهم |
|
بأيرم (٤) ذات البناء اليفع |
أو مثل صرواح وما دونها |
|
ممّا بنت بلقيس أو ذو بتع (٥) |
أيصر بفتح الهمزة ، وبالصاد المهملة المضمومة ، والراء المهملة ، على وزن أفعل : موضع (٦) قد تقدّم ذكره فى رسم أشمس.
الايكة المذكورة فى كتاب الله تعالى ، التى كانت منازل قوم شعيب : روى
__________________
(١) فى ج : «لبنى».
(٢) فى ق : «الصادر» وهو تحريف.
(٣) سكتت النسخ التى بأيدينا عن ذكر «أير» بفتح الهمزة ، ونقله شارح القاموس عن البكرى. (انظر تاج العروس فى (أيد).
(٤) فى الإكليل للهمدانى طبعة برنستن ج ٨ ص ٢٢ فى بعض الروايات : «من إرم».
(٥) كذا فى الإكليل للهمدانى طبعة برنستن ج ٨ ص ٧٩. وفى الأصول : «تبع».
(٦) سقطت الكلمة من ج. وزيد بعدها واو.