أكحل : موضع ببلاد مزينة من الحجاز ، قال معن :

أعاذل من يحتلّ فيفا وفيحة		وثورا ومن يحمى الأكاحل بعدنا؟
أعاذل خفّ الحىّ من أكم القرى		وجزع الصّعيب أهله قد تظعّنا

ويقال له أيضا الأكحل ، على الإفراد. وأحوس المتقدّم الذكر فى حرف الهمزة والحاء : من الأكحل.

الأكادر بفتح أوّله ، وبالدال والراء المهملتين ، كأنّه جمع أكدر : موضع مذكور فى الرسم قبله (١).

أكباد بفتح أوله ، وبالباء المعجمة بواحدة ، جمع كبد ، وهو جبل قد تقدّم ذكره فى رسم أذرع.

أكبرة بفتح أوّله وكسره معا ، وإسكان ثانيه ، وكسر الباء المعجمة بواحدة ، بعدها راء مهملة ، على وزن أفعلة وإفعلة : موضع فى ديار بنى أسد ، مذكور فى رسم ناظرة.

الأكحل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالحاء المهملة : موضع بالمدينة كثير حوائط النّخل ، وهناك كان نخل معن بن أوس المزنى (٢) ، الذي يقول فيه :

لعمرك ما نخلى بدار مضيعة		ولا ربّها إن غاب عنها بخائف
وإنّ لها جارين لن يغدرا بها		ربيب النّبيّ وابن خير الخلائف

يعنى عمر بن أبى سلمة ، وعاصم بن عمر بن الخطّاب. وقال الزّبير عن عمّه : وعبد الرحمن بن أبى بكر الصّدّيق. وقد تقدّم ذكر الأكحل فى رسم أحوس.

__________________

(١) هو رسم (الإكليل) فى ترتيب المؤلف لهذا المعجم.

(٢) فى ج : «المدنى» ، وهو تحريف.