أكحل : موضع ببلاد مزينة من الحجاز ، قال معن :
أعاذل من يحتلّ فيفا وفيحة |
|
وثورا ومن يحمى الأكاحل بعدنا؟ |
أعاذل خفّ الحىّ من أكم القرى |
|
وجزع الصّعيب أهله قد تظعّنا |
ويقال له أيضا الأكحل ، على الإفراد. وأحوس المتقدّم الذكر فى حرف الهمزة والحاء : من الأكحل.
الأكادر بفتح أوّله ، وبالدال والراء المهملتين ، كأنّه جمع أكدر : موضع مذكور فى الرسم قبله (١).
أكباد بفتح أوله ، وبالباء المعجمة بواحدة ، جمع كبد ، وهو جبل قد تقدّم ذكره فى رسم أذرع.
أكبرة بفتح أوّله وكسره معا ، وإسكان ثانيه ، وكسر الباء المعجمة بواحدة ، بعدها راء مهملة ، على وزن أفعلة وإفعلة : موضع فى ديار بنى أسد ، مذكور فى رسم ناظرة.
الأكحل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالحاء المهملة : موضع بالمدينة كثير حوائط النّخل ، وهناك كان نخل معن بن أوس المزنى (٢) ، الذي يقول فيه :
لعمرك ما نخلى بدار مضيعة |
|
ولا ربّها إن غاب عنها بخائف |
وإنّ لها جارين لن يغدرا بها |
|
ربيب النّبيّ وابن خير الخلائف |
يعنى عمر بن أبى سلمة ، وعاصم بن عمر بن الخطّاب. وقال الزّبير عن عمّه : وعبد الرحمن بن أبى بكر الصّدّيق. وقد تقدّم ذكر الأكحل فى رسم أحوس.
__________________
(١) هو رسم (الإكليل) فى ترتيب المؤلف لهذا المعجم.
(٢) فى ج : «المدنى» ، وهو تحريف.