أفرع بفتح أوّله ، وبالراء والعين المهملتين ، على وزن أفعل : اسم أرض مذكور فى رسم نقب ، فانظره هناك ؛ هكذا ورد فى شعر الراعى بالقاف ؛ وقيد (١) فى شعر عمرو بن معدى كرب بالفاء ، قال لبعض (٢) بنى سعد :
وجدّك مخصىّ على الوجه تاعس (٣) |
|
تسير به الرّكبان ما قام أفرع |
قال الهمدانى : أفرع جبل. وكان رجل من بنى سعد بن خولان خطب إلى بنى حىّ بن خولان ، فأكبروا نفوسهم عنه ودافعوه ، فلمّا ألحّ عليهم خصوه.
أقرن بفتح أوّله وإسكان ثانيه ، وبضم الراء المهملة : موضع بديار بنى عبس. وكان عمرو بن عمرو بن عدس قد غزا بنى عبس ، فأصاب إبلا ونساء ، حتّى إذا كان بثنيّة أقرن ، نزل بجارية من السّبى ، فلحقه الطلب ، فاقتتلوا ، فقتل أنس بن زياد العبسىّ عمرا ، وهو فارس بنى مالك بن حنظلة ، وقتلت عبس أيضا حنظلة بن عمرو ، وانهزمت بنو مالك ، وارتدّت عبس ما كان بأيديهم ، فقال جرير ينعى ذلك عليهم :
أتنسون عمرا يوم برقة أقرن |
|
وحنظلة المقتول إذ هويا معا (٤) |
ولمّا قتل عمرو خرّ يهوى من رأس الجبل ، فذلك قول جرير أيضا :
هل تعرفون على ثنيّة أقرن |
|
أنس الفوارس يوم يهوى الأسلع |
الأسلع : الأبرص ، وكان عمرو بن عمرو أبرص. وقال الطّوسىّ وقد أنشد قول امرئ القيس :
لمّا سما من بين أقرن فال |
|
أجبال قلت فداؤه أهلى |
__________________
(١) فى ج : «وقيل».
(٢) فى الأصول : بعض ، وهو تحريف.
(٣) كذا فى س ، ق ، ز. وفى ج : «وجدتك مخصيا على الوجه ناعسا».
(٤) فى ج وحدها : «إذ هو يافع» ، وهو تحريف.