خليلىّ دلّانى (١) عباثر إنّها |
|
يمرّ على قيس بن سعد طريقها |
هدتنا لها مشبوبة يهتدى بها |
|
يضيء ذرا ذات العظوم حريقها |
يعنى قيس بن سعد بن زيد الأنصارى. وقد ذكرنا (٢) ذات العظوم. وفى عباثر طريق يفضى إلى ينبع ، ومن أودية الأشعر الغوريّة نملى ، وهى تصبّ على ينبع ، وبها بئران يقال لهما بئرا الصّريح ، واحدة لبنى زيد بن خالد الحراميين (٣) ، والأخرى للكليبيّين (٤). وبأسفل نملى عيون لحسين بن على بن حسين ، منها ذات الأسيل. وبأسفل نملى البلدة والبليد ، وبهما عينان لبنى عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن العاصى ، وقد ذكر كثيّر البليد وذكر ظعنا ، فقال فى ذلك :
فأتبعتهم عينىّ حتّى تلاحمت |
|
عليها قنان من خفينن جون |
وقد حال من حزم الحماتين دونهم |
|
وأعرض من وادى البليد شجون |
وفاتتك ظعن الحىّ لمّا تقاذفت |
|
ظهور بها من ينبع وبطون |
الأشقّ بفتح أوّله وثانيه وتشديد القاف ، على وزن أفعل : موضع تلقاء عالج. وقد ذكرته بشواهده فى رسم الدّحل ، فانظره هناك. وهو مذكور أيضا فى رسم ضرية.
أشقاب بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، وبالقاف ، بعدها باء معجمة بواحدة : موضع بين الجعرانة ومكّة ؛ قال قاسم بن ثابت : الأشقاب جمع شقب ، وهى
__________________
(١) فى ق : «دلابى».
(٢) فى س : «ما فى» بعد «ذكرنا».
(٣) فى ج : «الجذاميين» ، وهو تحريف.
(٤) فى ج : «للكلبيين» ، وهو تحريف.