فليت رسولا له حاجة

إلى الفلج العود فالأشعب

والأشغب (١) أيضا والفلج : بنجد. والعود : القديم.

الأشعر على وزن أفعل ، من كثرة الشعر ، وهو أحد جبلى جهينة ؛ سمّى بذلك لكثرة شجره والثانى هو الأجرد ، وقد تقدّم ذكره فى حرف الهمزة والجيم ، سمّى بذلك لانجراده ؛ ويقال له الأقرع أيضا. والأشعر يمان وراء المدينة ، ينزله قوم من مزينة. والأجرد شآم. وقال أبو حنيفة : يقال لجماعة الشجر شعار ، لا واحد لها ، وللأرض إذا كثر بها الشجر : شعراء. والأشعر : جبل بالحجاز كثير الشجر. وجبل آخر يقال له شعران. قال : وسمّيت بذلك كلها (٢) لكثرة شجرها ، واشتقاق ذلك من الشّعر.

ع : وشعران سأذكره وأحدّده فى حرف الشين (٣) إن شاء الله تعالى (٤).

روى عبد الله بن سلمان الأغرّ (٥) ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وقعت الفتن فعليكم بجبلى جهينة. وبحذاء الأشعر من شقّه اليمانى وادى الرّوحاء ، ومن شقّه الشامى بواطان : الغورىّ والجلسىّ ، وهما جبلان متفرّقا الرأسين ، أصلهما واحد ، وبينهما ثنيّة سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة ذى العشيرة من ينبع ، فأهل بواط الجلسىّ بنو دينار موالى بنى كليب (٦) بن كثير ، وكان دينار

__________________

(١) فى ج : «الأشعب» بالعين المهملة.

(٢) هذه الكلمة ساقطة من ج وحدها.

(٣) كذا فى ق ، ز. وفى س ، ج : «حرفه»

(٤) الكلمة «تعالى» : ساقطة من ق ، ج.

(٥) فى ج : «الأعز».

(٦) كذا فى ز ، ق. وفى س ، ج : «كلب».