لمن الديار بعلى فالأخراص		فالسّودتين فمجمع الأبواص
فضهاء أظلم فالنّطوف فصائف		فالنّمر فالبرقات فالأنحاص (١)

هذه المواضع من تهامة أو أكثرها ، وهى مذكورة ، محددة فى رسومها.

الأخرب بفتح أوّله وإسكان ثانيه ، وبالراء المعجمة المضمومة والباء المعجمة بواحدة ، وذكره أبو بكر بفتح الراء : جبل لا ينبت شيئا ، وقد مضى ذكره وتحديده فى رسم أبلى ، وقال امرؤ القيس :

خرجنا نريغ الوحش بين ثعالة (٢)

وبين رخيّات إلى فجّ أخرب

ويروى : «بين رحيّات» بالحاء المهملة ، وهى مواضع متدانية ، قال جرير :

يقول بنعف الأخربيّة صاحبى

متى يرعوى غرب النّوى المتقاذف

الأخرجان تثنية أخرج بالراء المهملة وبالجيم : جبلان معروفان ، قاله ابن دريد.

أخرجة بفتح الهمزة وكسر الراء المهملة بعدها جيم ، على وزن أفعلة : اسم بئر بالبادية ، احتفرت فى أصل جبل أخرج ، وهو الذي فيه لونان ، فاشتقّوا لها اسما مؤنّثا من هذا اللفظ ؛ وبئر أخرى فى أصل جبل أسود ، سمّوه أسودة ، على مثال أخرجة.

الأخرمان تثنية أخرم ، بالراء المهملة والميم : جبلان من ديار بنى باهلة ، قال عمرو بن أحمر :

__________________

(١) كذا فى معجم البلدان. وفى تاج العروس مثل ذلك ، إلا أنه وضع «الإخلاص» بدل «الإنحاص».

وفى الأصول : .... فثادق متن الصّفا المتزحلف الدّلّاص

(٢) كذا فى ق ومعجم البلدان. وهذا الشطر فى ج : «خرجنا نراعى الوحش بين نعالة».