الصفحه ١٢٠ : فقال : هل عندك من طعام؟
وذكر قصة أكله وشربه ، قال : ثم أخذ المعول وانحدر فجعل يضرب ، وأبطأ عليه الما
الصفحه ١٢٦ : جبلين أو جبال.
فاضح : بكسر الضاد ثم حاء
مهملة ، جبل قرب ريم ، وواد في الشريف من بلاد بني العير.
فج
الصفحه ١٣٥ :
وبقرب الحسينيات
مال يعرف بالثمين ، بمعنى كثير الثمن ، فلعله هو فغير اسمه.
القلادة : بلفظ قلادة
الصفحه ١٤٢ : سفر الهجرة.
مدران : يضاف إليه «ثنية
مدران» في مساجد تبوك ، ذكره المجد هنا على الصواب ، ثم أعاده في
الصفحه ١٤٩ : المسجد
وفي صحيح البخاري
عن حمران قال : أتيت عثمان بطهور وهو جالس على المقاعد ، فتوضأ فأحسن الوضوء ، ثم
الصفحه ١٥٠ : يصب في فرش سويقة ، ويقال : فرش ملل
، ثم ينحدر من الفرش حتى يصب في إضم ، وسبق أنه يلقى إضم بذي خشب
الصفحه ١٥٤ : أودية العقيق نبعة العشرة ، ثم نبعة الطوى ، ثم
الحيثية ، ثم النبعة ، قال الزبير عقبه : وفي النباع يقول
الصفحه ١٥٥ : ؛ لقوله في خبر
المسجد «نزل بنخل ، ثم أصعد في بطن نخل حتى جاز الكديد بميل» ويؤيده ما سبق في نخل
عن الواقدي
الصفحه ١٥٩ :
نهبان : بالفتح ثم السكون
، نهب الأسفل ونهب الأعلى ، وهما جبلان شامخان لمزينة وبني ليث يقابلان القدسين
الصفحه ١٨٥ : اختار البداءة بمكة ثم إتيان المدينة والقبر الإمام أبو حنيفة رضي الله تعالى
عنه ، ففي فتاوى أبي اللّيث
الصفحه ١٩١ : الله تعالى عليه وسلم وقف عند الأسطوانة التي
تلي الروضة ، ثم يسلم ، ثم يقول : هاهنا رأس رسول الله
الصفحه ١٩٥ :
وسلم : ائت
الميضأة فتوضأ ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه الدعوات ، قال ابن حنيف فو الله ما
تفرقنا
الصفحه ٢٠٢ : : أسأل الله وأسألك يا رسول الله أن يسخر لي من يشبعني أو يخرجني ، ثم دعوت
عند الحجرة بدعوات ، وجلست عند
الصفحه ٢٠٩ : في مسيره إلى المسجد وكّل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له ، ويقبل الله
عليه بوجهه. ثم ليقو في قلبه
الصفحه ٢١٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم يمسكها بيده ، ثم يستقبلون القبلة ويدعون.
وفي الشفاء لعياض
عن أبي قسيط