البحث في واسط في العصر العباسي
٣٤٠/١٩٦ الصفحه ٣٢٢ :
والدراسة عليهم ،
وقد درس البعض منهم في هذه المدينة ، كما رحل عدد من العلماء الواسطيين إلى بلدان
الصفحه ٣٢٥ :
م) قدم بغداد وسمع الحديث ثم ذهب إلى واسط والتقى برجال الحديث بها ، وحدث بدمشق
وحمص ثم تولى القضاء بها
الصفحه ٣٢٦ :
إلى واسط ، وسمع
الحديث بها وكتب عن أبي طالب بن الكتاني وآخرين (١). ثم سافر في طلبه إلى مدن أخرى
الصفحه ٣٢٧ :
إلى بغداد وقرأ
القرآن الكريم وعاد إلى بلده صنف في القراءات كتبا حسنة (١).
ورحل إليها من «همدان
الصفحه ٣٣٣ : م) ـ الذي تقدم
ذكره ـ قصد حلب ودرس النحو بجامعها واستقر بها إلى حين وفاته (٣).
وأبو الحسن علي بن
المبارك
الصفحه ٣٥٠ :
القاضي أبي جعفر
محمد بن إسماعيل العلوي وآخرين ثم عاد إلى بغداد وحدث عنهم (١).
وأبو الخير
المبارك
الصفحه ٣٥١ :
وذكر الرحالة أبو
عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي (ت ٦٢٦ ه / ١٢٢٨ م) أنه ذهب إلى واسط
الصفحه ٣٥٦ :
ابن نصر الله
المعروف بابن الجلخت (١).
وإضافة إلى ما
تقدم فقد جذبت واسط عددا من طلاب العلم من
الصفحه ٣٥٨ : الفقه ورحل في طلب الحديث إلى البصرة ومصر وسمع بهما ، ثم ذهب إلى
أصبهان وحدّث بها (٤). وأخيرا أقام
الصفحه ٣٦٣ : ثم عاد إلى واسط
وحدث بها (٢) ، كتب عنه أبو سعد السمعاني بواسط وروى عنه وأثنى عليه (٣).
أما أولاده
الصفحه ٣٦٨ : الكريم
ثم قدم بغداد وقرأ القرآن ، وسمع الحديث ، وحدّث (٣) ، ثم عاد إلى واسط وأقرأ القرآن بها وحدّث
الصفحه ٣٧٠ :
وإلى جانب هذه
البيوتات التي اشتهرت في الحديث ، والفقه ، وقراءة القرآن الكريم كان هناك بيت آخر
له
الصفحه ٣٧٥ : سنة ٣٢٤
ـ ٦٥٦ ه / ٩٣٥ ـ ١٢٥٨ م. وقد قسمنا البحث إلى خمسة فصول ، الفصل الأول يتعلق بالحياة السياسية
الصفحه ٣٨٤ :
علاء الدين
تنامش (١)
٥٦٨ ه / ١١٧٢ م
آل تنبه
الشطرنجي (٢)
٥٧٥
الصفحه ٤٤٦ : » مطبعة الحيدري ، طهران (١٣٧٧ ه / ١٩٥٧ م).
معروف
: ناجي.
٢٤٩ ـ «عروبة
العلماء المنسوبين إلى البلدان