البحث في واسط في العصر العباسي
٢٩٥/١ الصفحه ٤١١ : / ١٢٠٤ م
أبو محمد الحسن
بن محمد الرشيدي (٣) الدراج (والد تاج الدين) (٤)
٦٠٢ ه / ١٢٠٥
الصفحه ٤١٨ :
الأزدي
: محمد بن أحمد أبي
المطهر (القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي).
٣٠ ـ «حكاية أبي
القاسم
الصفحه ١٤٢ : الحربي إلى الوزير السلجوقي نظام الملك الحسن بن علي بن
إسحاق الطوسي (٤٠٨ ـ ٤٨٦ ه) ، وكان هدفه من ذلك هو
الصفحه ٩٦ : الأخير ، ٢٧ ، ٣٠ ـ ٣٩ ، ٤٣ ، ٥٠. رشيد
الجميلي ، دولة الأتابكة في الموصل ، ٢٢٤ ـ ٢٣٠. أما عن العلاقة بين
الصفحه ٤٤٠ : وآخرون (نشر دار العلم للملايين ، بيروت
١٩٦٤ م).
الجميلي
: رشيد.
٢٠٠ ـ «دولة
الأتابكة في الموصل بعد
الصفحه ٢٦٠ :
(ت ٥٥٥ ه / ١١٦٠
م) سمع الحديث بواسط من والده ، ومن أبي المفضل محمد بن محمد بن السوادي ، وأبي
غالب
الصفحه ٣٩٨ :
أبو القاسم علي
بن إبراهيم بن غسان (١)
٤٣٤ ه / ١٠٤٢ م
أبو بكر أحمد بن
الصفحه ٢٥٧ :
ابن سنان وسهل بن
أحمد بن عثمان ، وخلق كثير من الغرباء (١) ثم رحل في طلبه إلى بغداد والموصل والكوفة
الصفحه ٣٣٢ :
النحوي (ت ٥٩٤ ه
/ ١١٩٧ م) قرأ القرآن الكريم بالقراءات بواسط على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني
الصفحه ٣٥٤ : أبي العباس هبة الله بن مخلد
الأزدي ، وأبي طالب محمد بن علي بن الكتاني وأبي البقاء هبة الكريم بن الحسن
الصفحه ٣٥٥ : علي بن أفضل بن أشرف الهاشمي (ت ٦٢٥ ه / ١٢٢٧ م) قدم واسط وقرأ القرآن
الكريم على الشيخ أبي بكر بن
الصفحه ٣٧٣ :
وهناك بيوتات
علمية أخرى اشتهرت بواسط منها : بيت الشيخ أبي طالب محمد بن علي بن أحمد الكتّاني (ت
٥٧٩
الصفحه ٤٠٧ :
قضاة مدن واسط
القاضي
المدينة
السنة
أبو علي الحسن
بن أحمد بن ماهان
الصفحه ٢٨١ :
المعروف بالنيري (ت
٤٥٠ ه / ١٠٥٨ م) (١) وأبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد بن بازي الواسطي (ت ٤٦٠
الصفحه ٣٤٣ : فيها مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع
بن سليمان بن حراز الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦٠٦ ه / ١٢٠٩ م) قرأ
