أقرأ الناس الأدب والنحو مدة وتخرّج به جماعة (١) وكان عالما بالفرائض وقسمة التركات واللغة ، وصار يشار إليه في النحو كما يقول ابن الساعي (٢).

ومن كبار العلماء الواسطيين الذين قدموا بغداد ونشروا العلم فيها مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦٠٦ ه‍ / ١٢٠٩ م) قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على جده سليمان ثم على الرئيس أبي يعلى محمد بن سعيد بن تركان المقرىء ، وسمع الحديث من أبي الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد الأزدي وأبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغندجاني وأبي عبد الله محمد ابن علي بن المغازلي ، وأبي محمد أحمد بن عبيد الله بن الآمدي والقاضي أبي العباس أحمد بن بختيار بن المندائي وآخرين (٣) ، ودرس الخلاف بواسط على القاضي أبي يعلى محمد بن محمد بن محمد بن الفراء (٤) ،

__________________

الجامع المختصر ، ٩ / ٢٧٣. الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ف ١ ، ٢١٤. السيوطي ، بغية الوعاة ، ٢ / ٢٨٧.

(١) المختصر المحتاج إليه ، ٢ / ٢٤١ ، ٣ / ٢٠٤. المنذري ، التكملة ، ٤ / ٢٤٠. الجامع المختصر ، ٩ / ٢٧٣. الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢١٤ ، (المطبوع). ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢ ، ورقة ١٥٢ ، ٢٩٥. السيوطي ، بغية الوعاة ، ٢ / ٢٨٧.

(٢) الجامع المختصر ، ٩ / ٢٧٣. انظر : المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ٢٠٤. الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢١٤ (المطبوع). ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢ ، ورقة ٢٩٥.

(٣) التكملة ، ٣ / ٣٠٥ ، ٣٠٦. ابن نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ١٣٢ أ (ذكر وفاته سنة ٦٠٠ ه‍). الذهبي : تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ٢٥٦١ (المطبوع) العبر ، ٥ / ٢٠. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٨. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ٣٧٠. ابن أبي عذيبة ، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة ١٥٤. الحنبلي ، شذرات الذهب ، ٥ / ٢٣.

(٤) المنذري ، التكملة ، ٣ / ٣٠٦.