الصفحه ٣٣٦ : الشيخ أبو عبد الله محمد بن المأمون بن الرشيد اللهاوري (ت ٦٠٣ ه / ١٢٠٦ م)
تنقل في بلاد كثيرة ودرس الفقه
الصفحه ٣٤٢ :
وأبو الحسن علي بن
الأنجب العلوي ، حفظ القرآن بواسط وقرأه بالقراءات العشر على الشيخ أبي بكر بن
الصفحه ١٠٩ :
وإلى جانب ما تقدم
فقد أشارت المصادر إلى وجود مشاهد بواسط منها : مشهد العلويين ، الذي كان يقع في
الصفحه ٢٥٠ : العشر تلاوة عن القلانسي (٢). ثم سمع الحديث من كبار المحدثين (٣) ، وقدم بغداد وقرأ القرآن الكريم على عدد
الصفحه ٣٥٠ : الجوزي (ت ٥٩٧ ه / ١٢٠٠ م) قرأ القرآن بالقراءات العشر على
الشيخ أبي بكر بن الباقلاني (٦) وسمع الحديث على
الصفحه ٤٠٧ : محمد بن علي بن شلمة (٢)
الصينية
(بداية القرن السادس الهجري / الثاني عشر
الميلادي
الصفحه ٤٠٩ : / ١٢١٣ م
قاضي (٦)
الهرث
(القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي
الصفحه ١٠٦ :
الجامع ودار
الإمارة (١) ، وكانت تمتد من دار الإمارة التي كانت تقع في وسط المدينة
إلى شاطىء دجلة
الصفحه ١٢٨ : ، وباب لضمان واسط ، ولم يرد ذكر لكسكر (٢).
يفهم مما تقدم أن
العباسيين اتبعوا في إدارتهم لمنطقة واسط
الصفحه ٣١٩ :
أما القزويني فقد
خصص الباب الثاني من القسم الثاني من كتابه السابق لعلم النبات ، تكلم في القسم
الصفحه ١٥٨ : بواسط وذلك لكثرة من تولاها من أبنائها (٢). كما تولى بعض المعدلين منصب القضاء في هذه المدينة (٣).
أما
الصفحه ٢٤١ :
ويذكر صاحب كتاب
الحوادث الجامعة أنه في سنة ٦٤٢ ه / ١٢٤٤ م أنشأ أبو حفص عمر بن إسحاق الدورقي
رباطا
الصفحه ٣٤ : بدون مقاومة في يوم الثلاثاء ٢ رمضان سنة ٣٢٩ ه / ١
حزيران ٩٤٠ م (٣) ، فأسند إليه الخليفة منصب الوزارة
الصفحه ٢٦ : مقربة من الأحواز
لمفاوضة البريدي ، ومحاربته في حالة امتناعه عن دفع الأموال (٣) ، وافق الخليفة على
الصفحه ٢٨٣ :
وسنحاول هنا أن
نتحدث عن أثر جمال الطبيعة والحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في الأغراض