الصفحه ٣٢ : عن الوزارة ، وسار نحو واسط لأخذها منه والقبض عليه ، فلما علم البريدي
أرسل إلى بجكم في الصلح فلم يقبل
الصفحه ٤٧ : (٢).
لذلك فإننا نجد أن
أحمد بن بويه لم يتردد في اغتنام هذه الفرصة فخرج من الأحواز على رأس جيش قاصدا
واسط
الصفحه ٥٠ :
بالضرائب واستولى على مناطق واسعة في البطائح ، فانقطعت طرق المواصلات النهرية بين
بغداد والبصرة (٢).
ولما
الصفحه ٥١ :
ويبدو أن الصلح
بين الطرفين استمر حتى سنة ٣٤٤ ه / ٩٥٥ م فقد روى مسكويه أنه في هذه السنة استولى
الصفحه ٧٠ :
البساسيري ، خرجوا
لملاقاته فاشتبك الفريقان في معركة حامية عند «سنجار» انتصر فيها البساسيري
الصفحه ٧٣ : السلطان (٣).
ومع أن قريش بن
بدران كتب إلى الأمير مهارش صاحب حديثة يعلمه بعدم رغبته في عودة الخليفة إلى
الصفحه ٧٧ : إلى الأحواز (٢) ، ولما تقدم محمد بطلب إلى الخليفة لإقامة الخطبة له ،
استجاب الخليفة لطلبه ، وخطب له في
الصفحه ٨٤ :
واسط والبصرة (١) ، ومع أن الرواية لا تنص على موافقة السلطان إلا أنه يظهر
من الأحداث السياسية التالية في
الصفحه ٩٠ :
دانكي والبقش إلى
طرنطاي عندئذ أدرك السلاجقة أن الموقف أصبح في غير صالحهم ، فتركوا واسط وساروا
نحو
الصفحه ٩٢ :
واصل الوزير جهوده
في استعادة مدن العراق الأخرى من أيدي السلاجقة ، فسير في هذه السنة جيشا إلى واسط
الصفحه ١١٣ :
التركي (١) ، كان يقع في الجانب الشرقي من المدينة (٢). إن أقدم ما وصلنا عن هذا الجامع ما قدمه ابن
الصفحه ١٢٣ :
١ ـ تحديد ولاية واسط
إن المعلومات التي
توفرت لدينا لا تعطينا صورة واضحة عن حدود ولاية واسط في
الصفحه ١٢٩ :
العراقي في العصور
الإسلامية كانت تستلزم إعادة النظر في التقسيمات القديمة لكي تلائم هذه التطورات
الصفحه ١٤٠ :
أما في عصر إمرة
الأمراء (٣٢٤ ـ ٣٣٤ ه / ٩٣٥ ـ ٩٤٥ م) فقد كان أمير الأمراء هو الذي يعين ولاة
واسط
الصفحه ١٨٧ : العباسية (٢) ، فلما شعر هؤلاء أن للخلفاء العباسيين نفوذا دينيا في
أوساط الناس اتبعوا سياسة مذهبية قائمة على