الصفحه ١٦ : .
كذلك رجعنا إلى
كتاب «معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار» للذهبي (ت ٧٤٨ ه / ١٣٤٧ م) في
دراسة
الصفحه ١٥ : بالحياة الاجتماعية والتنظيمات
الإدارية والخطط في هذه المدينة.
ومن المصادر التي
أفدنا منها كتاب «الجامع
الصفحه ٢٣٣ :
١٢٠٨ م) الذي تصدر
للتدريس فيها بعد وفاة والده سنة ٥٨٦ ه / ١١٩٠ م (١). ويذكر ابن الدبيثي أن هذه
الصفحه ١٧٣ : عاصم الدالاني ينزل في بني دالان بواسط.
بحشل ، تاريخ واسط ، ٩٨. انظر : خليفة
بن خياط ، كتاب الطبقات
الصفحه ١٥٥ : وقرىء عهده بالموكب بدار الخلافة (١) ، ويذكر صاحب كتاب الحوادث الجامعة أنه في سنة ٦٢٩ ه /
١٢٣١ م قلد
الصفحه ٢٢٨ : إضافة إلى القراءة
والكتابة والقرآن الكريم الأحاديث ومبادىء الدين وشيء من الشعر والأدب.
ونجد في هذه
الصفحه ٢٣٧ :
الأعجمية بسبب سكنهم في المشرق الإسلامي. انظر تفصيل ذلك في كتاب «عروبة العلماء
المنسوبين إلى البلدان
الصفحه ٣٠٦ :
الثانية في
الجغرافية المناخية ، تكلم فيها عن توزيع الحرارة والتضاريس الأرضية على سطح الكرة
الأرضية
الصفحه ١٤٩ : للناظر نواب (٤) ، ومعه موظفون يسمون العمال ، وكتّاب يساعدونه في أعماله (٥). ويظهر أنه كانت هناك تقاليد
الصفحه ٣٠٨ :
العام» (١) وإنه «استخدم مصادر لم تصلنا» (٢).
وفي القسم الثاني
من كتابه «عجائب المخلوقات وغرائب
الصفحه ٤٤٩ : » مجلة المورد ، م ٦ ، عدد ٤ ، السنة ١٩٧٧ م.
فرنسيس
: بشير يوسف.
٢٧٧ ـ «المظاهر
الفنية في عواصم العراق
الصفحه ٤٣٥ :
١٥٨ ـ «البداية
والنهاية في التاريخ» ١٤ جزءا ، مكتبة المعارف ، بيروت ومكتبة النصر ، (الرياض
١٩٦٦
الصفحه ٣٠٥ : حامد الأندلسي (٩) وأحمد بن عمر العذري (١٠).
والكتاب مرتب على
ثلاث مقدمات ، المقدمة الأولى يتكلم فيها
الصفحه ٩ : بازدهار العمران فيها واتساع رقعتها طيلة هذه الفترة ، وقد حدث فيها تطور
في الحياة الاجتماعية ، كما أصبحت
الصفحه ٢٣٦ :
هو وأولاده من بعده النظر في أوقافها والإشراف على شؤونها (٢).
ومما لا شك فيه أن
هذه الوقوف جعلها