الصفحه ٢٩٦ :
الأول : إن بعض
المؤرخين ببغداد كانوا قد تقلدوا مناصب هامة في الدولة فكانوا على صلة وثيقة
بالخلفا
الصفحه ١٤ : الأثير بشكل أساسي في دراسة خروج والي واسط ابن فسانجس على طاعة
الخليفة العباسي القائم بأمر الله ، وإقامة
الصفحه ٢٤١ :
ويذكر صاحب كتاب
الحوادث الجامعة أنه في سنة ٦٤٢ ه / ١٢٤٤ م أنشأ أبو حفص عمر بن إسحاق الدورقي
رباطا
الصفحه ٣١٢ :
٤١٣ ه / ١٠٢٢ م ،
وعين له خزانا وأطباء ووكلاء ، وأكثر فيه من الأدوية والأشربة ووقف عليه الوقوف
الصفحه ١١ :
المذهبية في هذه
المدينة ، وتناول هذا الفصل كذلك التنظيم الاجتماعي بواسط ، وقد وجدنا أن المجتمع
في
الصفحه ١١٤ : أبي بكر عبد الله الباقلاني أنه عندما توفي
سنة ٥٩٣ ه / ١١٩٦ م صلي عليه في المسجد الجامع بواسط ثم بمصلى
الصفحه ٢٣١ : الشافعي (ت ٥٧٨ ه / ١١٨٢ م) (٦) صاحب كتاب «أهل الحقيقة مع الله» الذي كان «من أجلّ مشايخ
العراق
الصفحه ٤٤٤ : ضياء.
٢٣١ ـ «بحوث في
تاريخ السنة المشرفة» بغداد ، مطبعة الإرشاد ، ١٩٧٢ م.
غنيمة
: يوسف رزق الله
الصفحه ٢٤٤ : كتاب «السبعة في القراءات» ابن النديم ، الفهرست ، ٣١. ابن الجوزي ، المنتظم ،
٦ / ٢٨٢. ابن الجزري ، غاية
الصفحه ٢٧٧ : » (٢).
صنف كتابا درّسه
علماء النحو بواسط. غير أن المصادر لا تشير إلى اسم هذا الكتاب (٣) وقد أورد له مترجموه
الصفحه ٣٢٣ :
الخطاب عمر بن حسن بن علي المعروف بابن دحية من أهل ميورقة (ت ٦٣٣ ه / ١٢٣٥ م)
مؤلف كتاب «النبراس في تاريخ
الصفحه ٣٦٠ :
«شاعرا ظريفا
خليعا مطبوعا» (١) طرق كل أغراض الشعر التي كانت سائدة في عصره وأبدع ـ كما
يقول
الصفحه ٣٦٧ : ، تلخيص مجمع الآداب ، ج ٤ ، ق ٤ ، ٧٧٨. الإسنوي ،
طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٩.
(٧) جاءت كنيته في
كتاب
الصفحه ٤٣٦ : م).
١٦٨ ـ «كتاب تجارب
الأمم» جزءان ، نشره ه. ف.
آمدروز ، مطبعة
التمدن الصناعية ، مصر (١٣٣٢ ـ ١٣٣٣ ه
الصفحه ٤٣٠ :
الراضي بالله والمتقي لله أو تاريخ الدولة العباسية من ٣٢٢ ـ ٣٣٣ م من كتاب
الأوراق» نشره ج.
هيورث دن