الصفحه ٢٧٤ : ء الناس القرآن الكريم والنحو (٤). وأغلب الظن أن أبا إسحاق هو أول من جلس لتدريس النحو
بواسط ، ولا بد أنه
الصفحه ١٧٥ : . سجل
البعثة الذي تقدم.
ويذكر صفي الدين الحلي أن أول من غنى في
«المواليا» هم الموالي الذين كانوا
الصفحه ١٩٩ : الأفراح ، وعيد الخليقة ويسمونه «بروانايا» أو «البنجة» ومدته
خمسة أيام ويقع في العشرة الأولى من نيسان ، وهو
الصفحه ٢٣٤ : كان أول من تولى التدريس فيها نظرا لما كان يتمتع به من مكانة
علمية بارزة. فقد ذكر القرشي نقلا عن ابن
الصفحه ٣١٥ : الموجودات» خصص القسم الأول منه لعلم الفلك والنجوم ، وتكلم فيه عن حقيقة
الأفلاك وأشكالها وأوصافها وحركاتها
الصفحه ٨٢ : الأولى من هذه السنة أقطع السلطان محمد
واسط إلى قسيم الدولة البرسقي ثم أمر ابن بوقا بالمسير إلى بلاد صدقة
الصفحه ٢٣٢ : ، ولكن يفهم من كلام القرشي أنها بنيت في
النصف الأول من القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي ، فقد
الصفحه ٢٧٥ : (٤). ولعله كان أول من صنف كتابا في النحو بواسط.
وبرز من علماء
اللغة أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل الواسطي
الصفحه ٣٦٥ : (٣).
ثم بيت المندائي «بيت
معروف بالقضاء والعدالة والعلم والرواية» (٤) وأول من اشتهر من أبناء هذا البيت هو
الصفحه ١١٦ : بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل ، وكان
موضعه بمحلة الرزازين في الجانب الغربي في الجهة السفلى من
الصفحه ٤٣١ : الحسن
(ت ٤٦٠ ه / ١٠٦٧ م).
١٣٠ ـ «رجال
الطوسي» تحقيق محمد صادق آل بحر العلوم ، ط ١ ، النجف (١٣٨١ ه
الصفحه ٢٩٠ :
سوى صبري عليه وكيف صبري؟
يقدم من تقدمه حرام
على الإطلاق لم يغلط بحر
الصفحه ٧٥ : عاصمة الخلافة منها من جهة أخرى. ثم إن
واسط كانت تقع على الطريق التجاري البحري الذي كان يربط بغداد
الصفحه ١٨٠ : والجبال وجيلان وبحر الخرز ، وقسم من أذربيجان وبلاد
الران. الإصطخري ، المسالك والممالك ، ١٢١. المقدسي
الصفحه ٩٥ :
واصل إلى واسط ،
فخاف الناس منه خوفا شديدا ، فلم يصل إليها» (١).
وفي سنة ٥٦٢ ه /
١١٦٦ م سار شملة