الصفحه ٣١٣ :
أخبارهم لم تصل
إلينا ، لأن بعضهم على ما يبدو ، كانوا من المحدّثين والقراء والفقهاء وغيرهم ،
لأن
الصفحه ٣٤٥ : سنة ٥٥٣ ه / ١١٥٨ م وسمع الحدّيث من مشاهير
المحدثين وحدث ، وتولى الإمامة بمسجد ابن الشاشي الكبير بمحلة
الصفحه ٦٩ : ، وإن أبعده وأصعد إلى بغداد تولى الديوان تدبير أمره» (١).
استجاب الملك
الرحيم إلى أمر الخليفة وطلب من
الصفحه ٢٣٨ :
صنف أربعة كتب ،
الأول هو كتاب «عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات» (١) وقد تكلم فيه عن مختلف علوم
الصفحه ٢٦٧ :
عنه كتبه واستوعب
علمه» (١) ثم عاد إلى واسط ودرّس الفقه ثم تولى القضاء بها (٢) درس عليه عدد من
الصفحه ٢٨١ : ، ٢ / ١١١.
الكتبي ، فوات الوفيات ، ١ / ٢٥٣. الذهبي ، ميزان الاعتدال ، ١ / ٢٣٨. العسقلاني ،
لسان الميزان
الصفحه ٢٨٢ : ابن جعفر بن أحمد الواسطي المعروف بابن
الدبيثي (ت ٦٢١ ه / ١٢٢٤ م) (٤).
وهناك جماعة أخرى
من الشعرا
الصفحه ٣٠٧ : ء فيه وصف لعدد من المدن ثم تحدث عن نشأتها وتاريخها وتطورها ووضع خرائط للبعض
منها (٦).
وهذا الكتاب حمل
الصفحه ٣١٦ :
كتاب الحوادث
الجامعة إلى أن نصير الدين الطوسي قصد واسط بعد زيارته لبغداد عندما كان يجمع
الكتب
الصفحه ٥٦ : في أمر الصلح ، وأعطاه الأمان إلا أن ابن بقية
أصر على موقفه وكتب إلى عضد الدولة قائلا : «إنني أفلت
الصفحه ٣٤٢ :
الباقلاني وسمع الحديث منه ومن القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي وغيرهما
ثم قدم بغداد ودرس الفقه
الصفحه ٣٨٣ :
التاريخ ، ١٠ / ٦٠٤ ، ٦٠٥. الكتبي ، عيون التواريخ (مخطوطة) ق ١ ، ورقة ٤٧. ابن
الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب
الصفحه ٤٢٢ : الثامنة» تحقيق محمد سيد جاد الحق ، دار الكتب الحديثة ،
مطبعة المدني ، القاهرة (١٣٨٥ ه).
ابن
حسول : محمد
الصفحه ٤٣١ : ء تحقيق علي محمد البجاوي ، ط ١ دار
إحياء الكتب العربية (القاهرة ١٣٧٣ ـ ١٣٧٤ ه / ١٩٥٤ ـ ١٩٥٥ م).
ابن
عبد
الصفحه ٢١١ : الجزري ، غاية النهاية
، ١ / ٤١٧.
(٦) بحشل ، تاريخ
واسط ، ٢١١.
(٧) ن. م ، ٢١٢ ،
٢٢٧. الكتبي ، فوات