الصفحه ٢٧٢ : الثاني
، فإننا نجد في هذه الفترة إشارات إلى القراء والمحدثين ، فقد شهد المسجد الجامع
بواسط حلقات قرا
الصفحه ١٥٦ : أثناء المرافعات ،
وقد وجدت هذه الوظيفة بواسط منذ العصر العباسي الأول (٥) ، ولا بدّ أنها استمرت في هذه
الصفحه ٢٧٤ :
ولازمه وقرأ عليه شرحه لكتاب سيبويه ، وسمع منه كتب اللغة والدواوين ثم عاد إلى
واسط وجلس بالجامع صدرا يقرى
الصفحه ٢٧٨ :
المدينة (٥). وصنف عدة كتب منها «شرح اللمع» لابن جني ، و «شرح التصريف
الملوكي» لابن جني أيضا ، وثلاثة شروح
الصفحه ٢١ :
التقسيم الإداري ، كما أفادنا كثيرا في شرح أسماء الأمكنة والمدن والقرى والأنهار
التي وردت في هذا البحث
الصفحه ١٥٣ : الخليفة إنما فوض التصرف
إليه برأيه لا برأي غيره ، فلا يكون له أن يستخلف إلا إذا فوض إليه الخليفة ، ذلك
شرح
الصفحه ١٥٧ : ء (٧) ورجال الحديث (٨) ، وكان لا يصبح الرجل معدلا إلا
__________________
(١) ابن مازة ، شرح
أدب القاضي
الصفحه ٤١٦ : الدول العربية برقم ٢٤.
ابن
مازة : برهان الدين أبو
المعالي الحنفي (ت ٦١٦ ه / ١٢١٩ م).
١٨ ـ «شرح أدب
الصفحه ٤٣٧ : ـ «سرح العيون
في شرح رسالة ابن زيدون» تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهرة ١٩٦٤).
ابن
النديم : أبو
الصفحه ٣٠٢ :
وقد صنف ابن
الدبيثي كتابين في تاريخ المدن ، الأول هو «ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد» وهو ذيل
على
الصفحه ١١٣ : أول جامع شيد في الجانب الشرقي من المدينة لأننا لم نجد ما يشير
إلى بناء جامع قبله
الصفحه ٥١ : الدولة جيشا لقتال عمران ، أسند قيادته إلى «روز
بهان» وذلك في رمضان سنة ٣٤٤ ه / كانون أول ٩٥٥ م (٢) ، غير
الصفحه ١١٧ : التعليمي لتلك
المدارس ، أما في هذا الفصل فسوف نقصر كلامنا على موقع هذه المدارس من المدينة.
إن أول مدرسة
الصفحه ١٣٦ :
كانت قرى ، لأنه
لم يذكرها عندما عدد مدن واسط في النص الأول ، وأنها كانت مرتبطة بالمراكز
الإدارية
الصفحه ١٥١ :
ويعزلهم (١) ، ومنذ النصف الأول من القرن الرابع الهجري / العاشر
الميلادي تشير الأخبار إلى أن تعيين