الصفحه ٢٠٥ : (٦). وقد برز منهم فقهاء وقرّاء ومحدثين وعلماء (٧) ...
__________________
(١) انظر : الفصل
الثاني
الصفحه ٢٠٧ : أخرى.
ولكن إلى جانب
هؤلاء نجد أن الغالبية العظمى من الفقهاء والعلماء والقراء والمحدثين كانوا ينتمون
الصفحه ٢١٣ : ، اختلاف الفقهاء ، ٢٢٢. صفي الدين الحلي ، العاطل الحالي ، ١٣٤. الزبيدي ،
تاج العروس ، ١٠ / ٤٠١.
(٥) عن
الصفحه ٢١٦ : من أرباح من جراء
مبيعاتهم.
وقد برز من بين
هؤلاء عدد من القراء والمحدثين والفقهاء الذين أسهموا في
الصفحه ٢٢١ : .
ج ـ الفقه.
٣ ـ العلوم العربية :
أ ـ اللغة
والنحو.
ب ـ الشعر.
٤ ـ العلوم التاريخية
الصفحه ٢٢٦ : ء فيه
القرآن الكريم (٤) ، ويذكر الإسنوي أن أبا جعفر هبة الله بن علي الواسطي
الفقيه (ت ٦٠١ ه / ١٢٠٤
الصفحه ٢٢٨ : أشارت إليهم المصادر
بواسط هم من المحدثين والفقهاء والأدباء (٢) ، فلا بد أن هؤلاء كانوا يعلمون الصبيان
الصفحه ٢٤٩ : البارع ، ودرس الفقه الحنفي ، وسمع الحديث
(٣) ثم عاد إلى واسط وأقرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر ، قرأ
الصفحه ٢٦٢ : المحدثين فيها وقرأ القرآن الكريم ودرس الفقه الشافعي وحدث ثم عاد إلى واسط
بعد سنة ٥٣٠ ه / ١١٣٥ م وقرأ بها
الصفحه ٢٩٨ : أنه كان تراجم للعلماء
والفقهاء والقراء والمحدثين والأدباء الواسطيين والذين لهم صلة بواسط
الصفحه ٣٠٥ :
كبار الجغرافيين
العرب الذين سبقوه كابن الفقيه الهمداني (١) ، والإصطخري (٢) ، والمسعودي
الصفحه ٣٢١ : عدد من العلماء والقراء والمحدّثين والفقهاء والأدباء من شتى
أنحاء العالم الإسلامي للقاء مشايخها
الصفحه ٣٢٢ : الله
محمد بن عبد الله بن محمد المرسي السلمي «الأديب النحوي المفسر المحدث الفقيه» كما
يقول ياقوت ، خرج
الصفحه ٣٢٤ : » كما يقول المنذري ثم
عاد إلى مصر وكان على معرفة جيدة بالقراءات واختلافها (٢).
والشيخ الفقيه أبو
محمد
الصفحه ٣٣٤ : وسمع الحديث من
أبي طالب محمد بن علي الكتاني ، ودرس الفقه على أبي علي يحيى بن الربيع الواسطي ،
وقرأ عليه