الصفحه ٣٧٣ : ه / ١١٨٣ م) الذي كان من «بيت العدالة والرواية» (١) وكان أبو جعفر إقبال بن المبارك بن محمد بن الحسن
الصفحه ٣٨٨ : م
أبو الغنائم سعد
بن محمد بن جعفر بن فسانجس (٤)
٤٤٨ ه / ١٠٥٦ م
ابن فضلان
اليهودي
الصفحه ٣٨٩ : / ١١٥٧ م
شمس الدين أبو
الفضائل فاتن (٥)
٥٥٤ ه / ١١٥٩ م
شرف الدين أبو
جعفر
الصفحه ٣٩٠ : ه / ١١٧٤ م
أبو الحسن جعفر
بن محمد بن فطيرا (٣)
قبل ٥٨٩ ه / ١١٩٣ م
أبو
الصفحه ٣٩١ :
أبو طالب جعفر
بن ظفر بن يحيى ابن محمد بن هبيرة (١)
٦٠٧ ـ ٦١٠ ه / ١٢١٠ ـ ١٢١٣
الصفحه ٣٩٤ : ـ ١١٦٣ م
اصبه (٥)
قبل سنة ٥٩٦ ه / ١١٩٩ م
مجير الدين أبو
الفضل جعفر بن أبي
الصفحه ٣٩٧ : م
أبو تغلب عبيد
الله بن أحمد بن جعفر (٢)
٣٩٠ ـ ٤١٠ ه / ٩٩٩ ـ ١٠١٩ م
(في الجانب
الشرقي
الصفحه ٤٣١ :
١٩٦٠ ـ ١٩٦٩).
١٢٩ ـ «اختلاف
الفقهاء» عني بنشره : يوسف شاخت (ليدن ١٩٣٣ م).
الطوسي
: أبو جعفر بن
الصفحه ٤٣٣ : ـ «عيون
الأخبار» القاهرة (١٩٢٥ ـ ١٩٣٠).
قدامة
: أبو الفرج قدامة
بن جعفر الكاتب البغدادي (ت ٣٣٧ ه / ٩٤٨
الصفحه ٤٣٧ : القادر محمد
الدمشقي (ت ٩٢٧ ه / ١٥٢١ م).
١٧٥ ـ «الدارس في
تاريخ المدارس» جزءان ، تحقيق جعفر الحسني
الصفحه ١٨٣ : الأكراد حاربوا بجكم التركي في
مدينة واسط (٣) ، وقد اعتمد في كلامه هذا على رواية جاءت عند المسعودي
الصفحه ٦٦ : جلال الدولة ودبيس بن علي بن مزيد الأسدي ، فالتقى
الفريقان عند «الخيزرانية» ، ودارت بينهما معركة انتهت
الصفحه ١٢٥ : هي
ناقصة ، وأن النص الكامل هو «عند زرفامية» لأنه لا توجد أية إشارة أو دليل على أن
أعمال واسط شملت هذه
الصفحه ١٨ : الدبيثي ، كما
قدم لنا معلومات لم نجدها عند ابن الدبيثي لأنه متأخر عنه ، وأفادنا كذلك في
مقارنة وتدقيق
الصفحه ٢٩ : بلغت الأنباء إلى بجكم خرج من واسط لملاقاته فالتقى الطرفان عند «الدرمكان»
(٢) ودارت بينهما معركة حامية