الصفحه ٢٥٢ :
وآخرين (١). ألف كتاب «الخيرة في القراءات العشر» (٢).
ويبدو أن أبا جعفر
كان قد اهتم أيضا بالحديث
الصفحه ٢٥٦ : يحيى
الساجي ومحمود بن محمد وجعفر بن أحمد
__________________
(١) جاء في المصادر
إشارات إلى محدّثين
الصفحه ٢٥٧ : ء (٧) ، حدث عنه بواسط أبو الحسن علي بن المبارك بن نغوبا
الواسطي ، وأبو جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي الواسطي
الصفحه ٢٦٣ : وأبي جعفر بن البوقي وأبي الحسن علي بن المبارك بن
نغوبا وأبي محمد عبد الرحمن بن الحسين بن الدجاجي ، وأبي
الصفحه ٢٦٨ : عنه ابن الدبيثي
بأنه كان «عالما عاملا ناسكا حسن الطريقة» (٢) درس الفقه بواسط على الفقيه أبي جعفر هبة
الصفحه ٢٨٢ : ابن جعفر بن أحمد الواسطي المعروف بابن
الدبيثي (ت ٦٢١ ه / ١٢٢٤ م) (٤).
وهناك جماعة أخرى
من الشعرا
الصفحه ٣١٧ :
ولعل أبرز عالم
اشتهر في علوم الرياضيات في هذه المدينة هو أبو الفضائل جعفر بن محمد بن عبد
السميع
الصفحه ٣٢٧ : بن الحسن
الغندجاني الواسطي (٥). وكتب عن الفقيه أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن الحسن بن
البوقي الواسطي
الصفحه ٣٢٨ :
وأثنى عليه (١). وغيرهم (٢).
أما أبو جعفر محمد
بن حمد بن محمد فقد رحل إليها من «نهاوند» وكتب عن
الصفحه ٣٣٢ : ، ٩
/ ١٨٤. جاءت كنيته هنا (أبو جعفر) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ١١٤ (المطبوع).
(٤) ذيل (مخطوطة
الصفحه ٣٣٧ : الحديث ، وحدث ثم ذهب إلى واسط ، وسمع الحديث ، وحدث ، سمع منه أبو جعفر هبة
الله بن يحيى بن البوقي وآخرون
الصفحه ٣٤٦ : عمه أبي علي
الحسن بن أحمد ، والقاضي أبي علي يحيى ابن الربيع الواسطي وسمع الحديث من أبي جعفر
هبة الله
الصفحه ٣٤٩ : شيوخها ثم عادوا إلى بغداد ، منهم : علي بن محمد بن جعفر القلانسي
البغدادي المقرىء (ت ٣٥٦ ه / ٩٦٦ م) قرأ
الصفحه ٣٥٠ :
القاضي أبي جعفر
محمد بن إسماعيل العلوي وآخرين ثم عاد إلى بغداد وحدث عنهم (١).
وأبو الخير
المبارك
الصفحه ٣٦٧ : جعفر علي بن المندائي (ت ٦٣٠ ه / ١٢٣٢ م) سمع
الحديث بواسط من كبار المحدثين ، وحدث ثم قدم بغداد مرات