الصفحه ٢٣٤ : .
(٤) الجواهر المضيئة
، ٢ / ١٥٤ ، ١٥٥.
(٥) بحشل ، تاريخ
واسط ، ٢٩٥. السبكي ، طبقات الشافعية الكبرى ، ٤ / ٢٠٩
الصفحه ٢٣٦ : والحلوى في أوقات المواسم والفواكه
في زمانها» الدارس في تاريخ المدارس ، ١ / ١٦٠.
(٤) الحوادث الجامعة
، ٧٦
الصفحه ٢٣٩ : ، ٤٨٥.
(٤) تاريخ الأدب
الجغرافي ، ١ / ٣٦٠.
(٥) الزركلي ،
الأعلام ، ٣ / ٨٠. كشف الظنون
الصفحه ٢٤١ : النصوص التاريخية
أن الربط في هذه المدينة كانت أهلية ينشئها الزهاد والمتصوفة وليس لدينا ما يشير
إلى أن
الصفحه ٢٤٤ : النهاية ، ١ / ١٣٩.
(٢) انظر : الخطيب ،
تاريخ بغداد ، ١٢ / ٣٩٧. سؤالات السلفي ، ٢٩. الذهبي ، معرفة القرا
الصفحه ٢٤٥ : : السمعاني ، الأنساب ، ٤١٣ ب. ابن النجار ،
التاريخ المجدد (مخطوطة) ورقة ٢٢ ب (نسخة مكتبة الدراسات العليا
الصفحه ٢٤٧ : (كيمبرج). ابن النجار ، التاريخ
المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٢ ، ورقة ٧٠ أ. الصفدي ، نكت الهميان ، ١٤٥ ، ٢١٤
الصفحه ٢٥٠ : ، ١٥٢
، ١٨٥. ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٤ ، ورقة ١٩٠ ب. المنذري ،
التكملة ، ٢ / ٣١٦
الصفحه ٢٥٨ : السلفي
لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط».
(٦) التاريخ المجدد (مخطوطة)
ورقة ٤ أ (نسخة مكتبة الدراسات
الصفحه ٢٦٠ : نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة
٣٤ أ. الذهبي ، المختصر المحتاج إليه ، ١ / ١١٣.
(٣) بحشل ، تاريخ
الصفحه ٢٦٧ : التاريخ ،
١١ / ١٧. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٢٥٧.
(٧) سؤالات السلفي ،
٤٧. ابن الجوزي ، المنتظم ، ١٠
الصفحه ٢٧١ : واسط».
وعلى الرغم من أن
هذا الكلام ينطبق على سكان المدينة في العصر
__________________
(١) تاريخ
الصفحه ٢٧٣ : ،
تاريخ بغداد ، ٤ / ١٣٨ ، ٢٣٦ ، ٦ / ١٢٠ ، ٣١٩ ، ١٤ / ٨٥ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥.
(٢) ياقوت ، معجم
الأدباء ، ١٤ / ٢٤٦
الصفحه ٢٧٧ : ـ ٢٢٤. القفطي ، المحمدون من الشعراء ، ٩٠. إنباه الرواة ، ٣ /
٤٥. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ١٠
الصفحه ٢٨٢ : الساعي ، الجامع
المختصر ، ٩ / ١٥٣. الدمياطي ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ٢ ظ ، ورقة
٣٣