الصفحه ٤٣١ :
١٢٨ ـ «تاريخ
الرسل والملوك» ١٠ أجزاء تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، مطبعة دار المعارف (القاهرة
الصفحه ٤٣٤ : (ت ٣٦٦ ه / ٩٧٦ م).
١٥٠ ـ «صلة تاريخ
الطبري» مطبعة بريل ، (ليدن ١٨٩٧).
القزويني
: زكريا بن محمد بن
الصفحه ٤٣٨ :
م.
الهمداني
: محمد بن عبد الملك
(ت ٥٢١ ه / ١١٢٧ م).
١٨٠ ـ «تكملة تاريخ
الطبري» تحقيق البرت يوسف كنعان
الصفحه ١٦١ : يمكن القول إنه ظهرت في المجتمع الإسلامي كتب تناولت الحسبة بصورة مفصلة
فبحثت في شروط المحتسب وواجباته
الصفحه ٣٣٧ : ما يلي :
١ ـ إن البيئة
العلمية بواسط لم تكن في عزلة عن البيئات العلمية في العالم الإسلامي آنذاك
الصفحه ٩ : أحد المراكز الثقافية المهمة في العالم
الإسلامي. وبما أن واسط لم تحظ بعناية المؤرخين المحدثين رأينا أن
الصفحه ١٧ :
الصلات العلمية بينها وبين العالم الإسلامي ، وأشهر البيوتات العلمية. ومما يزيد
في قيمة المعلومات التي
الصفحه ١٢٩ :
العراقي في العصور
الإسلامية كانت تستلزم إعادة النظر في التقسيمات القديمة لكي تلائم هذه التطورات
الصفحه ٣٣٨ : .
٧ ـ إن العلماء
الواسطيين كانوا قد أسهموا مساهمة فعالة في الحركة العلمية في العالم الإسلامي
آنذاك.
وإلى
الصفحه ٤٤٨ : ء
الأصناف والحرف في الإسلام» مجلة كلية الآداب ، جامعة بغداد ، العدد ١ ، السنة
١٩٥٩ م.
زيات
: حبيب.
٢٦٨
الصفحه ٧٥ :
__________________
(١) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ ، ٩ / ٦٠٩.
(٢) انظر : الفصل
الرابع.
الصفحه ٩٦ : اضطراب الأوضاع السياسية
__________________
(١) انظر : بدري محمد
فهد ، تاريخ العراق في العصر العباسي
الصفحه ١١٠ : (٤).
__________________
(١) انظر : ابن
الأثير ، الكامل في التاريخ ، ٩ / ٦٢٤ ، ٦٢٥. سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ٧ ،
١١ (طبعة
الصفحه ١١٥ : أية إشارة إليها بعد هذا التاريخ. كما
أننا لا نعلم هل أنها جددت بعد هدمها أم لا؟
ج ـ المساجد :
وإلى
الصفحه ١١٨ : ، تاريخ
واسط ، ٢٩٥. السبكي ، طبقات الشافعية الكبرى ، ٤ / ٢٠٩. ويرى الدكتور مصطفى جواد
أن هذه المدرسة هي