الصفحه ٣٨٩ : م
نصير الدين تاج
العرب (٢)
أيام الخليفة المسترشد بالله ٥١٢ ـ ٥٢٩ ه /
١١١٨ ـ ١١٣٤ م
أبو
الصفحه ٣٩١ : م
أبو الفرج محمد
بن علي بن عباد (٢)
٦١٠ ـ ٦١٣ ه / ١٢١٣ ـ ١٢١٦ م
شرف الدين أبو
الفتوح
الصفحه ٣٩٤ :
الشحنة
السنة
عز الدين أبو
سعد أرغون بن عبد الله السعدي (١)
٤٩٦
الصفحه ٤٢٣ : في
طلب الحديث» تحقيق نور الدين عمر ط ١ ، بيروت لبنان ، (١٣٩٥ ه / ١٩٧٥ م).
ابن
خلدون : ولي الدين
الصفحه ٤٢٥ : ).
ابن
رافع السلامي : أبو المعالي محمد (ت ٧٧٤ ه / ١٣٧٢ م).
٨٨ ـ «منتخب
المختار» انتخاب تقي الدين
الصفحه ٤٣٦ : ـ «مروج الذهب
ومعادن الجوهر» ٤ أجزاء ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، ط ٥ ، دار الفكر ،
بيروت ، (١٣٩٣
الصفحه ١٨٣ : إلى ذلك وقد قدر الطبري عددهم بسبعة
وعشرين ألفا كان المقاتلة منهم اثني عشر ألفا ، وقد نقلهم القائد إلى
الصفحه ٢٧٥ : النحاة في عصرهم. صنف كتابا «كبيرا في
إعراب القرآن ... كان يقارب خمسة عشر مجلدا» كما يقول السلفي
الصفحه ٤٣٠ : ، مطبعة
الصاوي ، (القاهرة ١٩٣٥).
ابن
الصيرفي : علي بن منجب (ت أواخر القرن الخامس الهجري / الحادي عشر
الصفحه ١١ : دور كل مؤسسة في الحياة الفكرية كذلك درسنا العلوم الدينية ،
وعلوم العربية ، والعلوم التأريخية
الصفحه ١٧ :
وابن الدبيثي وابن
النجار. إلا أن أهمية هذا المصدر ترجع إلى أنه أمدّنا بمعلومات نكاد لا نجدها في
الصفحه ١٠٨ : ) ج ٢
، ق ١ ، ورقة ١١٢.
(٧) المؤلف مجهول ،
الحوادث الجامعة ، ٢٥٤. الدورقي ، فخر الدين أبو حفص عمر ابن إسحاق ، كان
الصفحه ١٧٥ :
تأثير الفرس في المجتمع الواسطي فهي قليلة وغير واضحة ، بحيث لا تمكننا من تحديد
أو توضيح دورهم بدقة ، إلا
الصفحه ٢٢٣ :
١ ـ المؤسسات
التعليمية
أ ـ المساجد :
لقد تم تدريس
العلوم الدينية واللغوية في المساجد
الصفحه ٢٤٣ :
(٤).
٢ ـ العلوم الدينية :
أ ـ علم القراءات
:
لقد أصبحت واسط في
هذه الفترة ـ موضوع البحث ـ من المراكز الثقافية