٣ ـ فئة الباعة : وهم الذين كانوا يتولون بيع المواد الاستهلاكية إلى سكان المدينة ، وقد تجمع هؤلاء في أسواق خاصة بهم ، فكان هناك سوق لباعة الطعام وسوق للبزازين والعطارين وللخرازين والبقالين ولباعة السقط والفاكهة وباعة الخشب والأنماط والجزارين وباعة الغنم (١).
ويبدو أن هؤلاء كانوا قد تجمعوا في دروب ومحلات واحدة عرفت باسمهم. فقد تردد في المصادر ذكر لهذه الدروب والمحلات مثل درب الخرازين ومحلة القراطيسيين والرزازين والكتبيين (٢).
أما الباعة الذين أشارت إليهم المصادر بواسط فهم : القصابون (٣) والتمّارون (٤) والبزارون (٥) والبزازون (٦) والرزازون (٧) والعطارون (٨) والخرازون (٩) وباعة الصفر (١٠) ، ...
__________________
(١) انظر : الفصل الثاني.
(٢) انظر : الفصل الثاني.
(٣) بحشل ، تاريخ واسط ، ١٠٥ ، ١٤٨. سؤالات السلفي ، ٢٨. معجم البلدان ، ٥ / ٣٥٠.
(٤) بحشل ، تاريخ واسط ، ٢١٥. المقدسي ، أحسن التقاسيم ، ١١٨ ، ١١٩. يتيمة الدهر ، ٢ / ٣٧١. التنوخي ، الفرج بعد الشدة ، ٢ / ١١٢. سؤالات السلفي ، ٩٦. ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، ٥ / ١٨.
(٥) بحشل ، تاريخ واسط ، ١٦٨ ، ١٧٧ ، ٢٣١ ، ٢٤٥ ، ٢٨٤.
(٦) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ٣ ، ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢١٢. السلفي ، معجم السفر (مخطوطة) ورقة ١٩٣ أ ، ٢٠٤ ب. سؤالات السلفي ، ٢٥ ، ٢٦ ، ٦٦ ، ٨٩. ابن نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ٢٠٥ ب ، ٢٠٦ أ ، ٢١٥ أ. المنذري ، التكملة ، ٢ / ١٨٦.
(٧) سؤالات السلفي ، ٩٠. ياقوت ، معجم الأدباء ، ٢ / ٢٥٦. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١١٢. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٧.
(٨) سؤالات السلفي ، ٦٢ ، ١٠٦. ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٣ ، ورقة ١٥٠ أ. ابن نقطة ، التقييد (مخطوطة) ورقة ٦٦ ب ، ١٦٢ ب.
(٩) بحشل ، تاريخ واسط ، ٤٤. ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٥٩.
(١٠) بحشل ، تاريخ واسط ، ١١٣.