البحث في واسط في العصر العباسي
٤١٢/٣١ الصفحه ٨٣ : ،
المنتظم ، ٩ / ١٩٨. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ١٠ / ٥٣٧. ابن كثير ،
البداية والنهاية ، ١٢ / ١٨٢. وقد
الصفحه ١٦٣ :
مهمته (١). كان يجري تهذيبهم وتعليمهم على واجباتهم تحت إشرافه (٢).
لم أجد في المصادر
ما يشير إلى
الصفحه ١١١ :
وكانت في الجامع
مقصورة (١) ، كما كان فيه منبر (٢) ، ومحراب (٣) ، ومنارة (٤) ، وكان في صحن الجامع
الصفحه ٢٩١ :
بعضهم كان يشكو من الفقر وسوء توزيع الثروة (٤).
وإلى جانب ما تقدم
فإننا نجد أبياتا من الشعر يشكو فيها
الصفحه ٢٤٤ :
أوائل القراء في
هذه المدينة كانوا قد قرأوا القرآن الكريم على تلامذته في الكوفة وعلى أبي بكر بن
الصفحه ٢١٢ : أصحاب كل صناعة أو حرفة بواسط كانوا قد تجمعوا في سوق واحدة ، فكان
هناك سوق خاصة للحدادين وكذلك سوق
الصفحه ٣٤٥ : ، ٤ / ١٧٩. ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ٤ / ١٥٢. الصفدي ، نكت الهميان
، ٢٣٣. ابن الجزري ، غاية النهاية
الصفحه ٢٤٦ :
شيوخ القراء في
هذه المدينة منهم أبو العز القلانسي ، وأبو المجد محمد ابن محمد بن جهور ، وأبو
القاسم
الصفحه ٣٤٤ : القضاء ثم تولى التدريس بالمدرسة
النظامية والنظر في أوقافها سنة ٥٩٨ ه / ١٢٠١ م (٦).
وصف بأنه كان
عالما
الصفحه ٣٦٥ : في التاريخ ، ١١ / ٢٢٨. ابن النجار
، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ١ ، ورقة ٧ أ ، ٢٢ أ. ذيل (مخطوطة
الصفحه ٨٨ : إلى بلاده أيضا (٨).
__________________
(١) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ ، ١١ / ٣٧. العيني ، عقد
الصفحه ١٤٢ : أغلبهم من قواد الجند (٣) ، ويكون «المقطع» مسؤول عن الإدارة وحفظ الأمن والنظام في
الولاية وأن يدفع إلى
الصفحه ٩١ : هرب إلى النعمانية (٥).
إلا أنه من المرجح
أن طرنطاي كان في البداية قد هرب إلى النعمانية ، ثم قدم إلى
الصفحه ٨١ : إلى الحلة (٦). وقد أقام مهذب ، الدولة بواسط حتى ذي القعدة سنة ٤٩٧ ه /
تموز ١١٠٣ م ، ثم استناب في
الصفحه ٢١٨ : ، وحريتهم في الحركة كانت محدودة ،
وقد يجبرون على السخرة ، وكثر التجاوز عليهم ، فاضطر الكثيرين منهم إلى إلجا