الصفحه ٢٠٩ : (٥) ، ولا بد أن هناك أجناسا أخرى إلا أن المصادر اقتصرت على
ذكر أسمائهنّ فقط (٦).
أما المهن التي
كان
الصفحه ٢١٦ : واسط ، وبما أن هذه المنطقة
كانت من أهم المناطق الزراعية في العراق ـ كما ذكرنا سابقا ـ فلا بدّ أن
الصفحه ٢١٩ : (٦) واللصوص (٧) والفقراء (٨) ، إلا أنه ليست لدينا تفصيلات عنهم.
وأخيرا لا بد من
الإشارة إلى أن طبقة العامة
الصفحه ٢٢٧ : يمثل المرحلة الثانية من مراحل الدراسة؟ أم أن الطالب
كان يلتحق بالمساجد بدون أن يتعلم في الكتاتيب؟ وأي
الصفحه ٢٣٢ : ودرّس الخلاف بواسط وبغداد (٤) واهتم بالأدب والنحو واللغة (٥). فلا بد أن مناهج الدراسة في هذه المدرسة
الصفحه ٢٤٨ : للحبر من علمه بدّ
عن اسمين ذا مدوا وما المد أصله
وذا لم يمدوه ومن أصله المدّ
الصفحه ٢٧٣ : من الفرس والنبط (٤) ، فلا بد أن ظهر اللحن وتحريف الكلمات كما حدث في البصرة
والكوفة سابقا ، فأصبحت
الصفحه ٢٧٤ : ء الناس القرآن الكريم والنحو (٤). وأغلب الظن أن أبا إسحاق هو أول من جلس لتدريس النحو
بواسط ، ولا بد أنه
الصفحه ٢٨٥ : (٤) (ت ٣٨٤ ه / ٩٩٤ م)
وغيرهما (٥) ويقيمون فيها أياما يمارسون فيها لهوهم ومجونهم (٦). ولا بد أن المجّان من
الصفحه ٢٩٤ :
الأصبهاني الذي كان معاصرا له (١).
وأخيرا لا بد من
الإشارة إلى الفنون الشعرية الأخرى التي ظهرت بواسط ، فقد
الصفحه ٣٢١ : نقطة البدء في كل نشاط عقلي ، ويرجع السبب في ذلك إلى اهتمام
العلماء في العالم الإسلامي بالعلوم الدينية
الصفحه ٣٥٦ : المدن التي تقدم الكلام عنها ، ومن مدن
أخرى من العراق (٢).
ولا بد من الإشارة
إلى أن هناك عددا من طلاب
الصفحه ٤٢١ : ه / ١٢٠٠ م).
٥٥ ـ «الأذكياء»
نشر المكتب التجاري للطباعة والتوزيع والنشر (بيروت بدون تاريخ).
٥٦
الصفحه ٤٢٣ : بدون تاريخ).
٧١ ـ «كتاب العبر
وديوان المبتدأ والخبر» طبعة مصر (١٩٣٦).
ابن
خلكان : شمس الدين أبو
الصفحه ٤٢٨ : الصناعية بمصر. (بدون تاريخ).
الشهرستاني
: محمد بن عبد
الكريم (ت ٥٤٨ ه / ١١٥٣ م).