الصفحه ١٥ :
ابن شاهين كان من
قبيلة سليم العربية ، فألقى بذلك الضوء على طبيعة التمرد الذي قام به في منطقة
واسط
الصفحه ٣١ : . الهمداني ، تكملة ، ١ / ١١٤. العيون والحدائق ، ج ٤ ، ق ٢
، ٨٥. ابن الجوزي ، المنتظم ، ٦ / ٣٠٠. ابن الأثير
الصفحه ٤٥ :
المدينة وهروبهم إلى البصرة. كما أن أبا القاسم ابن البريدي كان قد شجع أحمد بن
بويه على التقدم نحو بغداد
الصفحه ٤٦ :
الخليفة وتوزون واسط ، كاتبه توزون وقلده واسطا ، فدخلها جيش ابن البريدي وقدموا
هدايا إلى الخليفة وتوزون
الصفحه ٥٠ : م (٥).
__________________
(١) مسكويه ، تجارب
الأمم ، ٢ / ١٣٠. الهمداني ، تكملة ، ١ / ١٦٤. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ٨
/ ٤٨٩
الصفحه ٥٧ : السابق وقال للرسولين : «قولا
لعضد الدولة خرجت إلى نصرة ابن أخي أو الطمع في مملكته ... أتريد أن تمتنّ أنت
الصفحه ٦٤ : (٦).
__________________
(١) ابن الجوزي ،
المنتظم ، ٨ / ٢٩.
(٢) ن. م ، ٨ / ٣٠.
ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ٩ / ٣٦١. العيني
الصفحه ٧٩ : ابن الأثير امتنعوا من ذلك (١). وأغلب الظن أن هذا لم يكن السبب الحقيقي لمسير إسماعيل
ومحاولته الاستيلا
الصفحه ١١٦ :
بدر بن عبد الله (١) ، ومسجد ابن أبي صالح (٢) ، ومسجد ابن السقاء (٣) ، ومسجد رحمة (٤) ، ومسجد أسلم
الصفحه ١٣٦ : ، ٥ / ٤١٠.
(٢) ن. م ، ٤٥٢.
ديوان ابن المعلم الواسطي (مخطوطة) ورقة ١١٥.
(٣) الحوادث الجامعة
، ٦٢
الصفحه ١٤٢ :
الأمم ، ٢ / ٣٤٧. ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، ٩ / ٥١٦.
(٢) يرجع الفضل في
تعميم النظام الإقطاعي
الصفحه ١٥٩ : : ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ٣ / ٣٩٧. السبكي ، طبقات الشافعية ، ١ / ٣٧
، ٣ / ٤٤٦ ، ٤٤٧ ، ٦ / ١٤ ، ٥٢
الصفحه ١٦٤ :
نقيب العباسيين
بواسط كانت تعهد إليه الخطابة والصلاة في المسجد الجامع ، فقد ذكر ابن الساعي أنه
في
الصفحه ١٦٥ : قد توالوا على نقابة الطالبيين بواسط حتى القرن
السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي فقد ذكر ابن الساعي
الصفحه ١٧٨ : نشاطهم السياسي في
فترة دراستنا ، فقد ذكر ابن الأثير أنه عندما ضعف أمر الديلم ببغداد سنة ٤٠٨ ه /
١٠١٧