الصفحه ٢٧٤ : ء الناس القرآن الكريم والنحو (٤). وأغلب الظن أن أبا إسحاق هو أول من جلس لتدريس النحو
بواسط ، ولا بد أنه
الصفحه ٣٣٤ : جماعة من أهل واسط. ثم سافر في التجارة إلى بلاد كثيرة أقرأ القرآن
الكريم وحدث بالعراق والشام والقاهرة
الصفحه ٢٥٠ : العشر تلاوة عن القلانسي (٢). ثم سمع الحديث من كبار المحدثين (٣) ، وقدم بغداد وقرأ القرآن الكريم على عدد
الصفحه ٢٦٢ :
قرأ النحو وسمع
الحديث بالكوفة لما تولى والده القضاء بها ثم قدم بغداد وسمع الحديث الكثير من
كبار
الصفحه ٣٢٤ : بغداد وقرأ بها القرآن الكريم ثم رحل إلى واسط
وقرأ بها القرآن الكريم بالقراءات و «حصل منها طرفا صالحا
الصفحه ٣٣٣ :
كتب عنه ابن
الدبيثي وروى عنه (١) ، ويقول عنه المنذري «ولنا منه إجازة كتب بها إلينا غير
مرة إحداهن
الصفحه ٣٤٨ : بن
الخطاب بن مقلد الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦٢٩ ه / ١٢٣١ م) قرأ القرآن الكريم
بالقراءات بواسط على
الصفحه ٣٧ : والأتراك ، فاشتبك الفريقان عند قرية «كيل» (٢) في عدة معارك ضارية استمرت خمسة أيام ابتداء من ٣٠ ذي
القعدة
الصفحه ٢١ :
التقسيم الإداري ، كما أفادنا كثيرا في شرح أسماء الأمكنة والمدن والقرى والأنهار
التي وردت في هذا البحث
الصفحه ١٣١ : كورة تسمى باسمها (٥).
أما القرى التي
كانت ترتبط بها إداريا ، والتي كانت تقع بالقرب منها فهي : ماذرايا
الصفحه ١٣٣ : ياقوت أنه كان بها مسجد جامع (٤) ، وقد جاء في المصادر ذكر لبعض المدن والقرى التي كانت تقع
بالقرب من
الصفحه ٢٢٤ : علميا أيضا غير أن المصادر أمسكت عن الإشارة
إليها.
وقد تولى التدريس
بجامع واسط عدد من كبار العلماء منهم
الصفحه ٣٣٢ :
النحوي (ت ٥٩٤ ه
/ ١١٩٧ م) قرأ القرآن الكريم بالقراءات بواسط على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني
الصفحه ١١١ : ميضأة (٥).
إلا أننا لم نجد
أية معلومات عن وصف هذه الأقسام المهمة من الجامع. والظاهر أن هذا الجامع ظل
الصفحه ٣٤٢ :
وأبو الحسن علي بن
الأنجب العلوي ، حفظ القرآن بواسط وقرأه بالقراءات العشر على الشيخ أبي بكر بن