واسط في العصر العباسي

Name: واسط في العصر العباسي
Availability: InStock
Author: /author/د. عبد القادر سلمان المعاضيدي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في واسط في العصر العباسي

٣٧٤/١٣٦

٢٥ / ١٠

الصفحه ١٧٥ : لم نجد ما يشير إلى أنه كان للفرس دور سياسي بواسط أو منطقتها ، ولعل سبب ذلك يرجع إلى قلة عددهم من

الصفحه ١٩٥ : محلة الحوز في الجانب الشرقي من المدينة (٢). وكان في منطقة واسط ديران أحدهما هو «دير مافنه» الذي كان يقع

الصفحه ١٩٩ : / ١١٧٩ ـ ١٢٢٥ م) يقول : «الصابئة قوم من عبدة الكواكب يسكنون البلاد الواسطية لا ذمة لهم ... وهم اليوم لا

الصفحه ٢٠٠ : فتكون المجتمع فيها من تجمع عدد من القبائل. فكان نظام العشائر هو أساس التنظيم الاجتماعي ، وقد ظلّ هذا

الصفحه ٢٠٣ : الدهقنة) كانت مصدرا لكثير من التعدي والإساءة أحيانا (١). أما في القرن الرابع الهجري / العاشر

الصفحه ٢٠٧ : الواسطي ، وذلك لقوة النفوذ الديني من جهة ، ولأن الدين كان أهم منظم للحياة الاجتماعية آنذاك من جهة

الصفحه ٢٣٤ : (٢). وقد كانت مخصصة للمذهب الحنفي (٣) ، لم نجد إشارة إلى من درّس في هذه المدرسة ولكن يمكن القول إن الغزنوي

الصفحه ٢٤٧ : العباس الصريفيني ، وأسند عنه في قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من رواية أبي بكر بن عياش عنه (٢) ، ولما

الصفحه ٢٤٨ : من الشعر من بلاد الغرب ، وكان قد وقف قراءهم عليهما فلم يستطع أحد منهم الإجابة فلما قرأها القلانسي كتب

الصفحه ٢٥٠ : العشر تلاوة عن القلانسي (٢). ثم سمع الحديث من كبار المحدثين (٣) ، وقدم بغداد وقرأ القرآن الكريم على عدد

الصفحه ٢٦٠ : (ت ٥٥٥ ه‍ / ١١٦٠ م) سمع الحديث بواسط من والده ، ومن أبي المفضل محمد بن محمد بن السوادي ، وأبي غالب

الصفحه ٢٦٢ : قرأ النحو وسمع الحديث بالكوفة لما تولى والده القضاء بها ثم قدم بغداد وسمع الحديث الكثير من كبار

الصفحه ٢٧٣ : الحديث من كبار المحدثين (١) ، ودرسوا على أئمة اللغو والنحو (٢) ، كان يدفعهم إلى ذلك حرصهم على

الصفحه ٢٨٠ : شهرتهم فظلوا من الشعراء المغمورين ، فالخلفاء العباسيون كانوا ينظرون إلى أهل واسط نظرة شك وارتياب

الصفحه ٢٨٦ : : في العمر من واسط والليل ما هبطت فيه النجوم وضوء الصبح لم يلح بيني وبينك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)