أو يعكس القياس أو ترتيب

ثمَّ نتيجة وذا قريب

أو ردّ للثاني بعكس الصغرى

وثالث متى عكست الكبرى

( ٢٢٠ ) وقرّروا في ضابط الشرائط

عموم موضوعيّةٍ للاوسط

مع كونه ملاقياً للأصغرِ

بالفعل أو مع حمله للأكبرِ

ينو به عموم موضوعيّهْ

لأكبر يكون في القضيّهْ

مع اختلافٍ لهما في الكيف

فذاك فيما قرّروه لكفي

متى يكن نسبة وصف الأوسطِ

لوصف أكبر كما في الضابطِ

لهما المنافات لدى المستبصرِ

لنسبةٍ لها لذات الأصغرِ

يركَّبُ الشرطيّ الاقتراني

من القضيّتين في البرهانِ

يكون كل منهما حمليهْ

أو أحد القسمين من شرطيّهْ

على توافقٍ أو اختلافِ

ولا أرى في الحكم من خلافِ

وسائر الاشكال فيها تنعقِدْ

وليس في تفصيلها نفع قصدْ

( ٢٣٠ ) ما هو موسوم بالاستثنائيْ

فعندنا بلا خلافٍ جاءِ

ينتجُ مما كان ذا اتصالِ

وضع مقدم ودفع التاليْ

ورفع كل منتج كوضعه

من الحقيقيّة دون رفعه

إن كان من مانعه الجمع وفيْ

مانعةِ الخلو بالرفع اكتفيْ

وخُصَّهُ باسم قياس الخلف إنْ

تَقصُدْ به الإثبات للمطلوب منْ

إبطالك النقيض وهو آئِلُ

للإقتراني وما يقابلُ

تَصَفُّحُ الافراد بالتتبُّعِ

لحكم كلِّيها بالاستقرا دُعيْ

وَسمِّ بالتمثيل ما يُبَيَّنُ

شركة جزئيٍ على ما بيّنُوا

لمثلِهِ في علة الحكم لأنْ

يثبتُ فيهِ حكمهُ بلا وَهَنْ

والأصل في طريقهِ الترديدُ

والدورانُ عندهم سديد

( ٢٤٠ ) وما من القياس بُرهانيُّ

كل مقدماتهِ قطعيُّ

إما بأوليّةٍ أو تجربهْ

أو حسٍّ أو فِطرةٍ أو مشاهدهْ