الصفحه ٨١ : )
تأليف
: بهاء الدين محمد بن الحسن الإصبهاني ، المعروف بالفاضل الهندي ( ١١٣٧ ) .
مختصر
في المعاني
الصفحه ١٢٧ : ، شيخ من أصحابنا ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام كتاب الحج (١٤٩) واحتمل السيّد
الخوئي اتحاد الخثعمي
الصفحه ١٤١ : (٢١٩) .
ونجد
في المعاصرين من تصدّى لمثل هذا الأمر : فالشيخ محمّد بن الميرزا علي أكبر التبريزي المجاهد
الصفحه ٢٠٨ :
( ؟ ـ ٤٢١ هـ )
تحقيق
: محمد علي قرنة
مراجعة
: علي محمد البجاوي
وقد
صدر عن الهيئة
الصفحه ١٥ : (٤) .
٣
ـ وقال الشهيد في بعض مجاميعه ـ في بيان تلامذة السيد المرتضى ـ : ومنهم أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن
الصفحه ١٧ : أيضاً ، وكان من مشائخ ابن أبي كامل ، والشيخ حسكا ، والشيخ عبد الجبّار ، والشيخ محمّد بن علي بن محسن
الصفحه ٢١ :
لأجل
ما ذكرناه قبل قليل .
٢
ـ إنّ السيد المرتضى عمل كتاباً باسم « جمل العلم والعمل » في الكلام
الصفحه ٢٩ :
فقد
قال الشيخ منتحب الدين : الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمان بن أحمد الحسين النيسابوري الخزاعي
الصفحه ٥٣ : نسيم الرياض ٣ / ٤١١ في الكلام على فضائل أهل البيت عليهم السلام : ومن أراد تفصيل هذا فلينظر كتاب السيد
الصفحه ٢٠ :
الرزق
بحسب الدرجة العلمية :
قد
وقفت في غضون كلمات الرجاليّين والمترجمين أن السيد
الصفحه ١٨ : المهذّب والكامل والجواهر وشرح الجمل للسيد والموجز وغيرها . . . توفّي ـ رحمه الله ـ ليلة الجمعة لتسع خلون
الصفحه ٣٦ :
٢
ـ نسخة جيدة غير مصحّحة ، وهي تشتمل على كتاب الإقرار إلى كتاب المواريث ، وهي في خزانة كتب السيد
الصفحه ٢٤ : محمود الحمصي ، والسيد رضيّ الدين بن
طاووس ، وجماعة .
وقال
السيد ـ رحمه الله ـ في كتابه المسمّى
الصفحه ١٧٥ : ، يروى عنه السيد أبوالمكارم حمزة بن زهرة الحلبي حيث قال في « الثقات العيون في سادس القرون » ص ٧٥
الصفحه ١٠٢ :
قال
السيّد حسن الصدر :
وذلك من جهة أنّ المتن إذا ورد فلا بدّ له من طريق موصل إلى قائله ، فهذا