(٢٢٢) تعليقة الوحيد ( ص ٣١ ) .
(٢٢٣) بهجة الآمال ( ج ١ ص ١٦١ ) .
(٢٢٤) رجال الطوسي ( ص ٢٩٤ ) رقم ٢٢٣ .
الفهارس
١ ـ فهرس المصادر والمراجع :
ـ أساس البلاغة ، للزمخشري
ـ الأشعثيات المشهور باسم « الجعفريات » .
لمحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي المصري ، طبع الحجر ـ إيران .
ـ الأمالي الخميسية للإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين الهاروني الزيدي ، المعروف بابن الشجرى ( ت ٤٧٩ ) طبعته مكتبة المثنى ـ القاهرة .
ـ أمالي الصدوق ، للشيخ محمد بن علي بن بابويه القمي ( ت ٣٨١ ) طبع على الحجر ـ إيران ١٣٠٠ ـ والمطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨٩ .
ـ أمالي الطوسي ، للشيخ محمد بن الحسن ، شيخ الطائفة ( ت ٤٦٠ ) مطبعة النعمان ـ النجف ١٣٨٤ .
ـ أمالي المفيد ، للشيخ محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( ت ٤١٣ ) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف .
ـ الأنساب ، للسمعاني طبعة مرجليوث ، اُفست المثنى ـ بغداد .
ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، للبغدادي
ـ بحار الأنوار ، للمجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني ( ت ١١١٠ ) الطبعة الحديثة ، المطبعة الاسلامية ـ طهران ١٣٨٥ .
ـ بهجة الآمل ، للعلياري الملا علي التبريزي ( ت ١٣٢٧ ) ، منشورات بنياد فرهنگ إسلامى ـ قم ١٣٩٥ .
ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي علي بن أحمد أبو بكر الحافظ ( ت ٤١٣ ) مطبعة السعادة ـ القاهرة ١٣٤٩ .
ـ تاريخ التراث العربي لفؤاد سزگین التركي ( المعاصر ) ،
ترجمة فهمي أبو الفضل ، مطابع الهيئة المصرية العامة ـ القاهرة ١٩٧١ .
ـ تدريب الرواي في شرح تقريب النواوي ، للسيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر الحافظ جلال الدين ( ت ٩١١ ) ،
تحقيق : عبد الوهاب عبد اللطيف ، منشورات المكتبة العلمية المدينة المنورة ١٣٩٢ .
ـ تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال للاسترابادي ، للشيخ الوحيد محمد بن باقر بن محمد أكمل الحائري ( ت ١٢٠٦ ) طبعت مقدماتها مع رجال الخاقاني .
ـ تفسير الحبري ، للحسين بن الحكم بن مسلم الحبري ( ت ٢٨٦ )
تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، مطبعة أسعد ـ بغداد ١٩٧٦