الصفحه ٤٤ : أمام أمير المؤمنين (٤).
__________________
(١) ابن عبد الحكم ،
فتوح ، م. س ، ص ١٧٨ ـ ١٧٩.
(٢) ابن
الصفحه ٤٥ : ليشكّك في مضامينها ،
يمكن عندها أن نكشف ما فيها من عمق حقيقي.
(١) ابن عبد الحكم ،
فتوح ، م. س ، ص ٢٧٤
الصفحه ٥٦ : عبد الحكم : «كان ملكهم (البيزنطيين) يسمى جرجير ومملكته (تمتدّ) من
طرابلس إلى طنجة» ، فتوح
الصفحه ٦٠ : الدخول مباشرة للصلاة دون المرور بالخارج.
__________________
(١) ابن عبد الحكم ،
م. س ، فتوح ، ص ص ٢٩١
الصفحه ٨٨ : الفتح بمؤسّسات إدارية. وقد ذكر ابن عبد الحكم أنّ حسّان بن
نعمان هو «الذي دوّن
الصفحه ١٢٥ : سام للسلطة ويعيّنه صاحب الحكم السياسي ، فهو مرتبط شاء أم أبي بالنّظام
القائم. رغم ذلك فإنّ قامته أكبر
الصفحه ١٨٢ :
تلك المرحلة. فقد
كان الإباضية ماسكين بزمام الحكم في القيروان وإفريقية بينما تمكّن الصفرية من
تكوين
الصفحه ١٩٩ : ، بربرية الجنس ، إسلامية الأسلوب. وفي آخر المطاف ، إنّ
التّهرّب من حكم مركزي بعيد والإبقاء على إمكانات بلد
الصفحه ٢٤٣ : ، وهو كتاب فتوح مصر والمغرب (١) لابن عبد الحكم الشبيه بكتب الأخبار أو المغازي التي هي في
الحقيقة مصنفات
الصفحه ٥ : تأتي به
المصادر فيمطّط معلوماتها. وخلافا لذلك ، فقد كتب برانشفيك مقالا حول كتاب ابن عبد
الحكم فتوح مصر
الصفحه ٣١ : بالوصاية على ابنيها أو أبنائها الثلاثة الذين كانوا
صغار السن لتحمّل أعباء الحكم ، ففرضت نفسها عبر خصالها
الصفحه ٤٦ : إفريقية؟ من المؤكد أن عبد الملك كان يحاول صرف
نظر أخيه على
__________________
(١) ابن عبد الحكم ،
فتوح
الصفحه ٥٠ : ، م. س
، ص ٢٠٧ ، بصفة خاصة رئيس الحرس.
(٤) ابن عبد الحكم ،
م. س ، ص ٢٨٧ ، ٢٩٠ ، ٢٩١ ، وما بعدها ؛ البلاذري
الصفحه ٥٢ : وغيرها نجد الدنانير بالعربية مضروبة بإفريقية.
(١) ابن عبد الحكم ،
فتوح ، م. س ، ص ٢٦٠ ـ ٢٦١ ـ ٢٦٢ ـ ٢٦٥
الصفحه ٥٩ : استعمله ابن عبد الحكم ، لكن في هذا الصدد هناك غموضا في
اللغة (٣). وبما أن اللفظ يتضمن معنى عون السلطة