ص ٢٧ وفيها دعا لشيخه بتأييد التمكين.
٢ ـ السيد الاجل الامام النسابة المستعين بالله ابو الحسن على بن ابى طالب أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر بن أحمد الامين بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ، احد أئمة الزيدية كان نقيبا بآمل وطبرستان ثم بويع له بالأمامة بالديلم توفى سنة ٤٧٢ وقد اجتمع به المؤلف فى اصفهان حين قدمها المستعين بالله سنة ٤٦٣ واخبره انه لم يبق من ولد جعفر بن أحمد الأمين إلا هو وأخوه محمد ثم ذكر المؤلف عقبه راجع ص ٣٩ وص ٢٠٩.
٣ ـ السيد ابو محمد الحسن بن زيد بن الحسن الهروى وقد سمع المؤلف منه كتاب المجدى للشيخ ابى الحسن العمرى وصرح بذلك فى الموصل ونصيبين وهرات.
٤ ـ الشريف النسابة شيخ الشرف أبو حرب أحمد بن محمد بن المحسن ابن على حدوثة ابن محمد الاصغر ابن حمزة ملحن التفليسى ابن على الدينورى ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس ، وقد صرح باجتماعه به وأخذه عنه فى (أصفهان) ص ٢٤ حيث ذكر انه عرض عليه نسب حمزة بن محمد بن الحسين بن على بن الحسين بن محمد الديباج ابن الإمام جعفر الصادق «ع» ولكنه مع الاسف لم يذكر تاريخ اجتماعه به.
أقول : قد ذكر أبو حرب محمد بن المحسن والد ـ أحمد هذا ـ فى العمدة والمشجر الكشاف وانه كان ببغداد وسافر الى بلاد العجم وجمع جرائد لعدة بلاد ومات بغزنة سنة نيف وثمانين وأربعمائة ، فيا هل ترى هل كان هو مقصود المؤلف؟ ويبعده ان اسم شيخه أحمد واسم هذا محمد. واذا قلنا انه ابن محمد هذا المذكور فى العمدة والمشجر الكشاف فلعله لا يتفق زمانه مع زمان المؤلف إلا ان يكون أخذه عنه مع فرض وجوده مع أبيه من قبيل أخذ الأكابر عن الأصاغر فلاحظ.