الصفحه ١٢٤ : ابن الاثير.
( ٢ ) الامامة
والسياسة ابن قتيبة.
( ٣ ) راجع النص
والاجتهاد ، عبدالحسين شرف الدين
الصفحه ١٣٦ : .
وإني والله لاقف حائرا مبهوتا عندما
أقرأ صحاحنا وما سجل فيها من حب الرسول لاخيه وابن عمه علي وتقديمه على
الصفحه ١٤١ : لاشكونكما إليه » (٣).
ودعنا من هذه الرواية التي تدمي القلوب
، فلعل ابن قتيبة وهو من علماء أهل السنة
الصفحه ١٤٢ : والحسين بن علي عليهماالسلام (١)
فبهت وما دري ما يقول.
وأعود إلى رواية ابن قتيبة التي ادعى
فيها أن فاطمة
الصفحه ١٤٤ : الفواحش ، كما أن آية التطهير دالة هي
الاخرى على عصمتها وقد نزلت فيها وفي بعلها وابنيها بشهادة عائشة نفسها
الصفحه ١٦٠ : الفرس فأغلب أئمتهم من الفرس كأبي حنيفة والامام النسائي والترمذي
والبخاري ومسلم وابن ماجة والرازي والامام
الصفحه ١٦٣ : يا أبن أبي طالب أصبحت وأمسيت
مولى كل مؤمن ومؤمنة » (١).
__________________
( ١ ) مسند الامام
الصفحه ١٦٧ : وأدخلها في البقيع ليدخل بذلك قبر ابن عمه
عثمان فيها والذي يزور البقيع حتى اليوم سيري هذه الحقيقة بأجلى ما
الصفحه ١٦٨ : المخيفة ،
فكيف ترث عائشة كل البيت من بين أزواج النبي المتعددات وهن تسع نساء حسب ما قاله
ابن عباس :
وإذا
الصفحه ١٧٥ : وعمر يقولان « بخ بخ لك يا ابن أبي طالب
أصحبت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة » والواقع والتاريخ يشهدان أن
الصفحه ١٧٦ : ج ٥ ص ٣٣.
( ٢ ) سورة المائدة
: آية ١٠٤.
( ٣ ) تاريخ الطبري
ج ٢ ص ٣١٩ تاريخ ابن الاثير ج ٢ ص ٦٢ السيرة
الصفحه ١٨٦ : . وإلا لما استحق أن يعنفه أبو بكر بأشد مما عنفه
__________________
( ١ ) سيرة ابن هشام
ج ٤ ص ٥٣ طبقات
الصفحه ١٨٨ : إسرائيل من دخله غفر له » (٢).
وقد أورد ابن حجر في كتابه الصواعق
المحرقة هذا الحديث ثم قال : ووجه تشبيههم
الصفحه ٤٠ : الصلاة والطهارة وقد اعتنت بي عناية فائقة لاني ابنها
الاول ، وهي ترى إلى جانبها في نفس البيت ضرّتها التي
الصفحه ٤٦ : لم أرها من قبل ، وحضرت ميلاد إبني الاول والثاني ، وفارقت الحياة
وهي عني راضية كما سبقها والدي رحمه