الصفحه ٤١ : المغرب والجزائر
وتونس وليبيا والسودان ومصر وأن معتنقي هذه الطريقة متعصبون نوعا ما ، فهم لا
يزورون مقامات
الصفحه ٥٩ : لاداء فريضة المغرب واسترسل في القراة والدعاء حتى غيرت
رأيي ، وتخيلت بأني مأموم بأحد الصحابة الكرام
الصفحه ٩٧ : ونهيهم عن المنكر وقد
بلغني أن في بعض البلاد الاسلامية مثل مصر والمغرب من يبعث الاباء بناتهم للبغاء من
شدة
الصفحه ٧٣ : ، وبعدها
زرنا البيت الذي كان يسكنه الامام مع ابنيه سيدنا الحسن وسيدنا الحسين ، وفي البيت
البئر التي كانوا
الصفحه ١٦٤ : وأبوأيوب الانصاري وجابر بن عبدالله وخالد بن سعيد
وغير هؤلاء كثيرون (١).
فأين الاجماع المزعوم يا عباد الله
الصفحه ١٣٤ :
٣
ـ رأي الصحابة بعضهم في بعض
*
١ ـ شهادتهم على أنفسهم بتغيير سنة النبي
عن أبي سعيد الخدري قال
الصفحه ١٥٢ :
والزبير وسعد وسعيد ، وعبدالرحمن ، وأبوعبيدة ، ثم يأتي بعد هؤلاء الصحابة جميعا ،
وكثيرا ما كانوا يعلموننا
الصفحه ١٩٠ : واه » وأزال ابن حجر بهذا القول بعض الاشكال
الذي علق بذهني إذ تصورت أن يحيى بن يعلى المحاربي هو واضع
الصفحه ١١١ : من بيته دون أن يكتب لهم شيئا ، وإليك
شيئا من التفصيل :
قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم
الخميس
الصفحه ١١٥ : أبيه من قبله ،
وأيم الله إنه كان خليقا بالامارة ، وإن ابنه من بعده لخليق بها
الصفحه ١٤٦ :
أن السماء انطبقت على الارض قبل أن يليها ابن أبي طالب وقالت ردوني وبدأت تشعل نار
الفتنة للثورة على علي
الصفحه ١٦٦ : وابن عمها علي ونجد قرائن عديدة على ذلك ، منها ما أخرجه المؤرخون من
أنها ـ سلام الله عليها ـ خرجت تطوف
الصفحه ١٧٤ : (١).
وهذا ابن عباس يقول : ما علمي وعلم
أصحاب محمد في علم علي إلا كقطرة في سبعة أبحر (٢).
وهذا الامام علي
الصفحه ١٠٩ : عليها عند الشيعة والسنة وقد ذكرها المؤرخون وأصحاب السير كالطبري
وابن الاثير وابن سعد وغيرهم كالبخاري
الصفحه ١٢٢ : على بيعة ابنه
الفاسق شارب الخمر يزيد وهذه قصة أخرى طويلة لست بصدد تفصيلها في هذا الكتاب
والمهم هو أن