الصفحه ١٢٦ : السنة والشيعة.
كما لا يتعلق بالقسم الذي اشتهر بالنفاق
والذين هم معرضون للعن المسلمين جميعا من السنة
الصفحه ١٤٢ : عن الشيعة لا يذكرون عنهم إلا ما هو مشين ، وهم يدافعون عن عدالة الصحابة
بكل ما أمكنهم ، ولكن الذي يذكر
الصفحه ٥٨ : لو تواضعت قليلا وأصغيت إليه! قلت له :
أنت إذا ممن يعتقدون برسالة نبينا محمد؟
إجاب : (ص) وكل الشيعة
الصفحه ٧٠ : الشيعة أن يكون رسول الله
يخطئ ويصيب غيره فكيف أصدق بعد هذا أنهم يكرهون رسول الله؟ كيف.
وتحدثت يوما مع
الصفحه ٧١ : تسليما ) (١).
فقد أجمع المفسرون سنة وشيعة على أن
الصحابة الذين نزلت فيهم هذه الآية ، جاؤوا إلى رسول
الصفحه ٧٩ : سواء كانوا شيعة أم
سنة فهم يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئا ، وقرآنهم واحد ونبيهم واحد وقبلتهم
واحدة
الصفحه ٨٧ : بحلة ذهبية جديدة يصرف فيها الملايين ، فليس ذلك
منحصرا بالشيعة.
قلت : إن علماء السعودية يقولون : إن
الصفحه ٩٠ : ء منصة الخلافة فيتجاهل أمر
رسول الله ويتركه ظهريا.
نعم من أجل كل هذا ما كنت لاصدق الشيعة
في كل ما
الصفحه ١١٩ : بن حارثة ومن بعده في تأمير ابنه أسامة بن زيد فكيف يبقى بعد
كل هذا شك عند الباحثين من أن الشيعة على حق
الصفحه ٧٥ : الخوئي
زعيم الحوزة العلمية للطائفة الشيعية. مع العلم بأن لقب « السيد » عند الشيعة هو
لقب لكل منحدر من
الصفحه ٩٢ :
الفرق الشيعية التي كنت أعتقد بفسادها وانحرافها ، فها هي الاخرى تدعي أيضا أنها
متمسكة بالقرآن والسنة
الصفحه ٩٣ : بعد
لقائي بالشيعة فمن يدري لعلهم يقولون حقا وينطقون صدقا! ولماذا لا أبحث ولا أنقب.
وقد كلفني الاسلام
الصفحه ١٠١ : الآية بذكرهن ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء أن اتقيتن ).
قلت له : إن علماء الشيعة يقولون بأنها
الصفحه ١٠٧ : وعلاماتهم ، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على
لعنهم والبراءة منهم.
وهناك قسم خاص وإن كانوا من الصحابة فهم
الصفحه ١٦٨ : والشيعة.
وقد فتشت في كتب الفريقين فلم أجد
إجماعا إلا على علي بن أبي طالب فقد أجمع على إمامته الشيعة