الصفحه ١٠٣ : متوالية من
الراحة في الاسبوع.
وبدأت أقرأ الكتب فقرأت كتاب عقائد
الامامية ، وأصل الشيعة وأصولها وارتاح
الصفحه ٥٧ : التصرف الذي زادني حيرة على حيرتي.
وإذا بالاستاذ العراقي يبتسم ويقول لي
إنه هو الآخر شيعي. فاضطربت لهذا
الصفحه ٧٤ : بعد قراءة الاذن بالدخول كما هي عادة الزوار من الشيعة ، ورأيت هنا أعجب
مما رأيت هناك في جامع موسى
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآله وهي أعز ما بقي عندي من تلك الذكريات
التي عشتها في مصر ، وعدت أستعرض كلام الشيعي الجديد الذي أدخل
الصفحه ١٠٠ : الوهابية وأميل إلى الشيعة ، فتغير وجهه وقال لي : إياك
أن تتكلم مثل هذا الكلام مرة اخرى! وغادرني ولم يأكل
الصفحه ١١١ :
ذكرها ـ ما يردده هو
في موارد أخرى قائلا : ما زلت أصوم وأتصدق وأصلي وأعتق مخافة كلامي الذي تكلمت به
الصفحه ١٦٢ :
زمان ، بعلماء
الشيعة الابرار الذين ما أغلقوا يوما باب الاجتهاد ولا وهنوا ولا استكانوا للامرا
الصفحه ١٦٠ : جليل عرف قدره كل من الشيعة والسنة على حد سواء.
بينما وجدت أهل السنة والجماعة ينقطعون
في الامامة إلى
الصفحه ٧٧ : قال لي صديقي : أحك للسيد ماذا تسمعون عن
الشيعة في تونس.فقلت يا أخي كفانا من الحكايات التي نسمعها من
الصفحه ٨٦ : الشيعة ويلطمون ويضربون أنفسهم حتى تسيل الدماء وهذا محرم في
الاسلام ، فقد قال صلىاللهعليهوآله
: « ليس
الصفحه ١٠٦ : شيعة علي وشيعة معاوية
، وهم الذين اختلفوا في تفسير كتاب الله وأحاديث رسوله فكانت المذاهب والفرق
والملل
الصفحه ١٥٩ :
المسعودي وتاريخ اليعقوبي ، وقرأت الكثير حتى اقتنعت بأن الشيعة الامامية على حق
فتشيعت وركبت على بركة الله
الصفحه ٩٥ :
عليهم إهانتهم لحجاج
بيت الله الحرام : أجابونا بأن هؤلاء ليسوا من المسلمين فهم من الشيعة جاؤوا
الصفحه ١٠٢ : ثلاثة أيام ، ووجدت عندهم
حقدا على الشيعة أكثر مما عندنا في تونس فالروايات نفسها ، والاشاعات ذاتها ، وليس
الصفحه ١٠٤ :
يعترض على أمر رسول
الله ويرميه بالهجر ، وظننت بادئ الامر أن الرواية هي من كتب الشيعة ، وازدادت