الصفحه ١٥٦ :
رسول الله قال : الدين ». وتأتي أنت اليوم في القرن الرابع عشر لتشكك في عدالة
الصحابة وبالخصوص أبي بكر
الصفحه ٤١ : المغرب والجزائر
وتونس وليبيا والسودان ومصر وأن معتنقي هذه الطريقة متعصبون نوعا ما ، فهم لا
يزورون مقامات
الصفحه ١٥٢ :
باب مدينة العلم ،
ثم يأتي بعد هؤلاء الاربعة الستة الباقون من العشرة المبشرين بالجنة وهم ، طلحة
الصفحه ١٥٤ : ، ولمعرفة إن كان الامام علي على الحق ، أو معاوية مثلا
ولا يتطلب ذلك الاحاطة بسبعة عشر علما ، ويكفي أن أدرس
الصفحه ٧٥ : ، فأعجبت
لهذا المنظر الجميل ولم يسبق لي أن رأيت شيوخا بهذا السن أعمارهم تتراوح ما بين
الثالثة عشرة والسادسة
الصفحه ١٣١ : الله
العلي العظيم.
وفي الدر المنثور جلال الدين السيوطي
قال : لما قدم أصحاب رسول الله
الصفحه ٨٦ : ، فنحن لا نقول بأن السجود لا
يصح إلا عليها ، بل نقول بأن السجود يصح على أي تربة أو حجرة طاهرة كما يصح على
الصفحه ١٦١ : عبدالله الحسين وببضعة المصطفى سلالة
النبوة وأم الائمة معدن الرسالة ومن يغضب لغضبها رب العزة والجلالة سيدة
الصفحه ١١٢ :
ولنترك قول الشيعة : « بأن رسول أراد أن
يكتب إسم علي خليفة له ، وتفطن عمر لذلك فمنعه ». فلعلهم لا
الصفحه ٩٩ : يعتقدون جزما بأن شيخهم أحمد التيجاني أو عبد
القادر الجيلاني يأتون إليهم جهارا ويقظة لا مناما ، فلماذا نشح
الصفحه ١٧٢ :
آخر لحظات حياته على
ما فعله مع فاطمة وعلى حرقه الفجاءة السلمي وعلى توليه الخلافة ، كما لا يتمنى أن
الصفحه ٤٧ : ويدعون أن ذلك لا يقربني من الله قيد أنملة ما لم يكن عن طريق
شيخ عارف ، وعلى الحديث المشهور عندهم «من لم
الصفحه ١٠٦ : رغبة أو رهبة ، وهولاء كانوا يمنون اسلامهم
على رسول الله ، وكانوا يؤذونه في بعض الاوقات لا يمتثلون
الصفحه ١٢٦ : قدرهم
وترضوا عنهم كلما ذكروهم.
وبحثي لا يتعلق بهذا القسم من الصحابة
الذين هم محط الاحترام والتقدير من
الصفحه ١٣٠ : ) (٢)
صدق الله العلي العظيم. وهذه الآيات كما لا يخفى على كل باحث مطلع تخاطب الصحابة
وتحذرهم من التفرقة