الصفحه ٧١ : ذلك لقريش قال بشر : فاكذب على رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لو كذبت عليه جعلتها لقومي رواه
الصفحه ٧٢ :
تردّ منهم سائلا
قلت رواه الديلمي من طريقه والطبراني في الكبير والأوسط.
وعن أنس قال : قال
رسول
الصفحه ٧٩ : كنت لم أر منازلهم حين نزلوا
بالنهار رواه البخاري في صحيحه.
وعن أبي موسى قال
: قال رسول الله
الصفحه ١٧ : أبي طالب ورواة الأنساب يقولون إن أحمد بن الحسين لم يعقب ـ هكذا
حكى ياقوت في معجم البلدان ـ والصحيح أن
الصفحه ٣٨ :
قال : روي عن
السيد علي المشرعي وكان في رواية الأخبار وحفظ الأشعار كالأصمعي قال سئمت من
ملازمة
الصفحه ٤١ : ابتسامه ، فذكرت عند ذلك قول البحتري ، وهذه الرواية
صادقة لم أكن لها بالمفتري : ـ
ولما التقينا
الصفحه ٦٦ : لإختلاف
الرواة في نسبة حجر بن قيس الى مدر أرحب أو إلى مدرات من قرى الجند كما سيأتي ،
ونسب إلى شعب المذكور
الصفحه ٦٧ : بها آثار الدماء التي كانت
تهرق عليه ، وفي رواية يونس عن ابن إسحق أن رياما كان فيه شيطان وكانوا يملأون
الصفحه ١١٩ :
المعمور إستأصل
أهل حضورا هكذا رواه بالألف الممدودة ، وهم الذين ذكرهم الله في قوله تعالى
الصفحه ١٤٨ :
محمد بن محمد روى
حديثه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد ورواه غيره عن عبد
الرزاق
الصفحه ١٩٦ : : (إِنَّا أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) رواه الحميدي ، وهو في أرض سبأ وقد ردد فروة بن مسيك ذكره
في شعره
الصفحه ٢١٩ : الحسن بن
الحسن بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه ، ورواة الأنساب يقولون : إن أحمد بن الحسين لم يعقب. وكان
الصفحه ٢٣٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم. رواه أحمد والطبراني
وإسنادهما حسن
الصفحه ٢٦١ : أحمد ومنهم هشام بن يوسف الإبناوي أحد شيوخ
الشافعي وله رواية في الصحيحين. إنتهى كلام ابن مخرمة.
قلت
الصفحه ٢٦٩ : الأكرمين الكندي الحضرمي
المعروف بحجر الأدبر وحجر الخير.
ذكر ابن سعد ومصعب
الزبيري فيما رواه الحاكم عنه